La Mesa Servida

{قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلُ وَأَنَّ أَكۡثَرَكُمۡ فَٰسِقُونَ} (59) القول في تأويل قوله تعالى :

{ قُلْ يََأَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنّآ إِلاّ أَنْ آمَنّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ } . .

Dice —exaltado sea Su recuerdo— a Su Profeta, صلى الله عليه وسلم: Di, oh Muhammad, a la Gente del Libro, de entre judíos y cristianos: Oh Gente del Libro, ¿acaso nos detestáis o guardáis rencor contra nosotros hasta el punto de burlaros de nuestra religión, cuando, si os llamamos a la oración, tomáis ese nuestro llamamiento como mofa y juego, «salvo que hemos creído en Dios», es decir: salvo que hemos tenido por veraz y hemos reconocido a Dios, y Lo hemos declarado Uno; y [hemos creído] en lo que se nos ha hecho descender, de parte de Dios, del Libro; y en lo que fue hecho descender a los profetas de Dios, de los Libros, antes de nuestro Libro. Y «que la mayoría de vosotros sois transgresores», es decir: salvo que la mayoría de vosotros contradecís la orden de Dios, salís de Su obediencia y mentís contra Él. Y los árabes dicen: «naqamtu ʿalayka kadhā anqimu», y con ello recitaron los recitadores de la gente del Hiyaz, del Iraq y otros; y «naqimtu anqam» son dos variantes lingüísticas; y no sabemos de ningún recitador que haya recitado con ella con el sentido de «hallé» y «detesté». Y de ello es el dicho de ʿAbd Allāh ibn Qays al-Ruqayyāt:

«No reprocharon a los Banū Umayya sino ***que son pacientes cuando se enojan»

Y se ha mencionado que esta aleya descendió a causa de un grupo de judíos. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Hannād ibn al-Sarī, dijo: nos narró Yūnus ibn Bukayr, dijo: nos narró Muhammad ibn Isḥāq, dijo: me narró Muhammad ibn Abī Muhammad, el liberto de Zayd ibn Thābit, dijo: me narró Saʿīd ibn Jubayr o ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās, dijo: Vino al Mensajero de Dios, صلى الله عليه وسلم, un grupo de judíos, entre ellos Abū Yāsir ibn Akhṭab, Rāfiʿ ibn Abī Rāfiʿ, ʿĀzar, Zayd y Khālid, y Azār ibn Abī Azār, y Ashyāʿ; y le preguntaron acerca de en cuáles mensajeros creía. Dijo: «Creo en Dios y en lo que se nos ha hecho descender, y en lo que fue hecho descender a Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb y las tribus; y en lo que fue dado a Mūsā y a ʿĪsā; y en lo que fue dado a los profetas de parte de su Señor; no hacemos distinción entre ninguno de ellos, y nosotros a Él estamos sometidos». Cuando mencionó a ʿĪsā, negaron su profecía y dijeron: No creemos en quien ha creído en él. Entonces Dios hizo descender acerca de ellos: «Di: Oh Gente del Libro, ¿acaso nos reprocháis sino que hemos creído en Dios y en lo que se nos ha hecho descender y en lo que fue hecho descender antes, y que la mayoría de vosotros sois transgresores?».

Y [la expresión] «y que» está coordinada con el «que» de Su dicho: «salvo que hemos creído en Dios», porque el sentido del discurso es: ¿acaso nos reprocháis sino nuestra fe en Dios y vuestra transgresión?

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