La Mesa Servida

{¿Acaso no sabes que, ciertamente, a Allah pertenece el dominio de los cielos y de la tierra? Castiga a quien quiere y perdona a quien quiere. Y Allah es sobre toda cosa Poderoso.} (40) القول في تأويل قوله تعالى :

{ ¿Acaso no sabes que, ciertamente, a Allah pertenece el dominio de los cielos y de la tierra? Castiga a quien quiere y perdona a quien quiere. Y Allah es sobre toda cosa Poderoso. } . .

Dice —glorificado sea Su elogio— a Su Profeta Muḥammad, صلى الله عليه وسلم: ¿Acaso no supieron esos que dicen: «No nos tocará el Fuego sino por días contados», los que pretenden que son hijos de Allah y Sus amados, que Allah es el regidor de cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra, su disponedor y su creador; que nada de lo que hay en uno de ellos puede sustraerse a lo que Él quiere, pues todo ello es Su dominio y a Él pertenece su asunto; y que no hay parentesco entre Él y cosa alguna de lo que hay en ellos, ni de lo que hay en uno de ellos, de modo que la favorezca por razón de cercanía con Él y la salve de Su castigo mientras es incrédula en Él y contraria a Su mandato y a Su prohibición; ni que la haga entrar en el Fuego siendo obediente a Él por lejanía de parentesco con Él? Antes bien, Él castiga a quien quiere de Sus criaturas en la vida mundanal por su desobediencia, mediante la muerte, el hundimiento en la tierra, la metamorfosis y otras clases de Su castigo; y perdona a quien quiere de entre ellos en la vida mundanal, aceptándole el arrepentimiento de su incredulidad y su desobediencia, salvándolo así de la perdición y librándolo del castigo. Y {Y Allah es sobre toda cosa Poderoso} quiere decir: Y Allah es capaz de castigar a quien quiso castigar de Sus criaturas por su desobediencia, y de perdonar lo que quiso perdonar de entre ellos, rescatándolo de la perdición mediante el arrepentimiento aceptado y en todos los demás asuntos, pues Él es poderoso sobre todo ello; porque la creación es Su creación, el dominio es Su dominio y los siervos son Sus siervos. Y Su dicho: {¿Acaso no sabes que a Allah pertenece el dominio de los cielos y de la tierra?} salió como un خطاب dirigido a él, صلى الله عليه وسلم, pero con ello se pretende a quienes he mencionado de las facciones de los Hijos de Israel que estaban en la ciudad del Enviado de Allah, صلى الله عليه وسلم, y en sus alrededores. Ya hemos expuesto el uso de los árabes de algo semejante en su habla, con sus testimonios, en lo anterior, de modo que dispensa de repetirlo en este lugar.

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