La Mesa Servida

{Dijeron: «¡Oh Moisés! En ella hay un pueblo de gigantes, y nosotros no entraremos en ella hasta que salgan de ella. Y si salen de ella, entonces entraremos».} (22) القول في تأويل قوله تعالى :

{ Dijeron: «¡Oh Moisés! En ella hay un pueblo de gigantes, y nosotros no entraremos en ella hasta que salgan de ella. Y si salen de ella, entonces entraremos». } . .

Esto es una noticia de Dios —glorificado sea Su elogio— acerca de la respuesta del pueblo de Moisés —sobre él la paz—, cuando les ordenó entrar en la Tierra Santa: que se negaron a responderle a lo que les mandó en ello, y se excusaron ante él diciendo: «En la Tierra Santa que nos ordenas entrar hay un pueblo de gigantes; no tenemos capacidad para combatirlos ni fuerza frente a ellos». Y los llamaron «gigantes» porque, por la dureza de su acometida y la enormidad de su constitución —según se nos ha mencionado—, habían subyugado a las demás naciones aparte de ellos. Y el origen de «al-jabbār» es: el que endereza el asunto de sí mismo y el de otros; luego se empleó para todo aquel que atrae un beneficio para sí, con derecho o sin él, buscando el arreglo para sí mismo, hasta que se dijo del que se excede hacia lo que no le pertenece, por agresión contra la gente, dominándolos y por altivez frente a su Señor: «jabbār». Y no es sino la forma فعّال a partir de su dicho: «fulano reparó (jabara) esta fractura» cuando la compuso y la entablilló. Y de ello es el dicho del rajaz:

«Ciertamente Dios ha reparado la religión, y así quedó reparada *** y el Misericordioso ha dejado tuerto a quien se volvió hacia la tuertez»

Quiere decir: «Ciertamente Dios ha arreglado la religión, y así quedó arreglada». Y entre los nombres de Dios —exaltada sea Su mención— está «al-Jabbār», porque Él es quien endereza el asunto de Sus siervos, subyugándolos con Su poder. Y de lo que he mencionado acerca de la enormidad de su constitución, está lo siguiente:

Me lo narró Mūsā ibn Hārūn; dijo: nos narró ʿAmr ibn Ḥammād; dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī, en un relato que mencionó acerca del asunto de Moisés y los Hijos de Israel. Dijo: Luego les ordenó marchar hacia Jericó, que es la tierra de Bayt al-Maqdis. Marcharon hasta que, cuando estuvieron cerca de ellos, Moisés envió a doce jefes (naqīb) de todas las tribus de los Hijos de Israel. Marcharon queriendo traerle noticias de los gigantes, y se encontraron con un hombre de los gigantes, al que se llamaba: ʿŪj. Tomó a los doce y los puso en su faldón; y sobre su cabeza llevaba un haz de leña. Se los llevó a su esposa y dijo: «Mira a estos hombres que pretenden que quieren combatirnos», y los arrojó delante de ella. Ella dijo: «¿No los trituro con mi pie?». Él dijo: Su esposa dijo: «No; más bien déjalos hasta que informen a su gente de lo que han visto». E hizo eso.

Me narró ʿAbd al-Karīm ibn al-Haytham; dijo: nos narró Ibrāhīm ibn Bashshār; dijo: nos narró Sufyān; dijo: dijo Abū Saʿīd: dijo ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās. Dijo: A Moisés se le ordenó entrar en la ciudad de los gigantes. Dijo: Moisés marchó con quienes estaban con él hasta que acampó cerca de la ciudad, que es Jericó. Les envió doce exploradores, de cada tribu de ellos un explorador, para que le trajeran noticias del pueblo. Dijo: Entraron en la ciudad y vieron algo enorme por su aspecto, sus cuerpos y su tamaño. Entraron en el huerto amurallado de uno de ellos; vino el dueño del huerto a cosechar los frutos de su huerto, y se puso a cosechar los frutos mirando sus huellas y siguiéndolos. Cada vez que alcanzaba a uno de ellos, lo tomaba y lo metía en su manga junto con la fruta. Fue a su rey y los esparció delante de él. El rey dijo: «Ya habéis visto nuestra condición y nuestro asunto; id e informad a vuestro compañero». Dijo: Regresaron a Moisés y le informaron de lo que habían presenciado de su situación.

Nos narró Bishr; dijo: nos narró Yazīd; dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: «En ella hay un pueblo de gigantes». Se nos ha mencionado que tenían cuerpos y constitución que no tenían otros.

Me narró al-Muthannā; dijo: nos narró Isḥāq; dijo: nos narró Ibn Abī Jaʿfar, de su padre, de al-Rabīʿ. Dijo: Moisés —sobre él la paz— dijo a su pueblo: «Enviaré a unos hombres que me traigan noticias de ellos». Tomó de cada tribu un hombre; eran doce jefes (naqīb). Dijo: «Id hacia ellos e informadme de su noticia y de su asunto; no temáis: Dios está con vosotros mientras establezcáis la oración, deis el zakāt, creáis en Sus mensajeros, los auxiliéis y prestéis a Dios un préstamo bueno». Luego la gente marchó hasta que irrumpieron sobre ellos; vieron a un pueblo de cuerpos asombrosos, de gran tamaño y fuerza. Y, según se mencionó, uno de los gigantes los divisó, mientras ellos no escatimaban en ocultarse cuando vieron lo asombroso. Aquel gigante tomó de ellos a unos hombres y los llevó a su jefe, y los arrojó delante de él. Se asombraron y se rieron de ellos. Dijo uno de ellos: «Estos pretenden que querían invadiros; y, de no ser por lo que Dios apartó de ellos, los habrían matado». Y regresaron a Moisés —sobre él la paz— y le contaron lo asombroso.

Me narró Muḥammad ibn ʿAmr; dijo: nos narró Abū ʿĀṣim; dijo: nos narró ʿĪsā, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de la palabra de Dios: «doce jefes (naqīb), de cada tribu de los Hijos de Israel un hombre». Moisés los envió a los gigantes, y los encontraron: en la manga de uno de ellos cabían dos de ellos; los arrojaban arrojándolos. Y no cargaban un racimo sino cinco personas entre ellos en un madero. Y en la mitad de una granada, cuando se le quitaban sus granos, cabían cinco personas o cuatro.

Me narró al-Muthannā; dijo: nos narró Abū Ḥudhayfa; dijo: nos narró Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, algo semejante.

Me narró Muḥammad ibn al-Wazīr ibn Qays, de su padre, de Juwaybir, de al-Ḍaḥḥāk: «En ella hay un pueblo de gigantes». Dijo: «Gente vil, sin porción (de bien)».

القول في تأويل قوله تعالى : «Ciertamente, no entraremos en ella hasta que salgan de ella; y si salen de ella, entonces entraremos».

Esto es una noticia de Dios —poderoso y majestuoso es Su recuerdo— acerca de lo que dijo el pueblo de Moisés a Moisés, como respuesta a su dicho a ellos: «Entrad en la Tierra Santa que Dios os ha prescrito». Dijeron: «Ciertamente, no entraremos en ella hasta que salgan de ella», queriendo decir: de la Tierra Santa, los gigantes que hay en ella, por cobardía ante ellos y temor de combatirlos. Y le dijeron: «Si estos gigantes salen de ella, entraremos; y si no, entonces no podemos entrar mientras estén en ella», porque no tenemos capacidad frente a ellos ni fuerza.

Nos narró Ibn Ḥumayd; dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq: que Kālib ibn Yūfanā hizo callar al pueblo ante Moisés —Dios le bendiga y le conceda paz—, y les dijo: «Ciertamente nos elevaremos sobre la tierra y la heredaremos, y tenemos fuerza frente a ellos». En cuanto a los que estaban con él, dijeron: «No podemos llegar a ese pueblo, porque ellos son más osados que nosotros». Luego aquellos espías informaron a los Hijos de Israel de la noticia y dijeron: «Hemos pasado por una tierra y la hemos reconocido, y he aquí que devora a quien la habita. Y vimos a sus hombres de gran corpulencia; y vimos a los gigantes, hijos de gigantes; y nosotros, a sus ojos, éramos como langostas». Entonces el grupo de los Hijos de Israel difundió el pánico, y alzaron sus voces llorando. El pueblo lloró aquella noche, y susurraron contra Moisés y Aarón, y les dijeron: «¡Ojalá hubiéramos muerto en la tierra de Egipto! ¡Ojalá muramos en este desierto y no nos haga entrar Dios en esta tierra para caer en la guerra, y que nuestras mujeres, nuestros hijos y nuestras cargas sean botín! Si hubiéramos permanecido sentados en la tierra de Egipto, habría sido mejor para nosotros». Y el hombre decía a sus compañeros: «Venid, pongamos sobre nosotros un jefe y regresemos a Egipto».

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