La Victoria

{Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos en el valle de La Meca, después de haberos dado la victoria sobre ellos. Y Allah, de cuanto hacéis, es Omnividente} (24) القول في تأويل قوله تعالى : { Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos en el valle de La Meca, después de haberos dado la victoria sobre ellos. Y Allah, de cuanto hacéis, es Omnividente }

dice —exaltada sea Su mención— a Su Mensajero —que Allah le bendiga y le conceda paz— y a quienes prestaron el juramento de al-Riḍwān: Él es Quien contuvo sus manos de vosotros; esto es, que Allah contuvo las manos de los idólatras que habían salido contra el campamento del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— en al-Ḥudaybiyya, buscando sorprenderlos para alcanzar a algunos de ellos; y el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— envió (a sus hombres) y los trajeron como prisioneros; luego el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— los dejó en libertad, les concedió gracia y no los mató. Entonces Allah dijo a los creyentes: Él es Quien contuvo las manos de esos idólatras contra vosotros, y vuestras manos contra ellos, en el valle de La Meca, después de haberos dado la victoria sobre ellos. Y conforme a lo que hemos dicho acerca de ello han venido los relatos; mencionamos la transmisión referente a ello:

Nos narró Muḥammad b. ʿAlī b. al-Ḥasan b. Šaqīq, dijo: oí a mi padre decir: nos informó al-Ḥusayn b. Wāqid, dijo: me narró Ṯābit al-Bunānī, de ʿAbd Allāh b. Muġaffal, que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— estaba sentado al pie de un árbol en al-Ḥudaybiyya, y sobre su espalda había una rama de las ramas del árbol; yo la levanté de su espalda. Y ʿAlī b. Abī Ṭālib —que Allah esté complacido con él— estaba delante de él, y Suhayl b. ʿAmr, que era el representante de los idólatras. Entonces el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo a ʿAlī: «Escribe: En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso». Pero Suhayl le sujetó la mano y dijo: “No conocemos al Compasivo; escribe en nuestro acuerdo lo que conocemos”. El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Escribe: En Tu nombre, ¡oh Allah!». Y lo escribió. Luego dijo: «Esto es lo que ha pactado Muḥammad, el Mensajero de Allah, con la gente de La Meca». Y Suhayl le sujetó la mano y dijo: “Ciertamente te habríamos tratado injustamente si fueras Mensajero; escribe en nuestro acuerdo lo que conocemos”. Dijo: «Escribe: Esto es lo que ha pactado Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Muṭṭalib, y yo soy el Mensajero de Allah». Entonces salieron contra nosotros treinta jóvenes con armas; se alzaron contra nosotros, y el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— invocó contra ellos; y Allah se apoderó de sus vistas. Nos levantamos hacia ellos y los capturamos. El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— les dijo: «¿Habéis salido bajo la garantía de seguridad de alguien?». Dijo: y los dejó en libertad. Dijo: entonces Allah hizo descender: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos en el valle de La Meca, después de haberos dado la victoria sobre ellos}.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Yaḥyà b. Wāḍiḥ, dijo: nos narró al-Ḥusayn b. Wāqid, de Ṯābit, de ʿAbd Allāh b. Muġaffal, dijo: estábamos con el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— en al-Ḥudaybiyya, al pie del árbol del que Allah habló en el Corán; y una rama de las ramas de aquel árbol estaba sobre la espalda del Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y yo la levanté de su espalda. Luego mencionó algo semejante al ḥadiz de Muḥammad b. ʿAlī, de su padre.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Muḥammad b. Isḥāq, dijo: me narró alguien a quien no acuso, de ʿIkrima, el liberto de Ibn ʿAbbās, que Qurayš había enviado a cuarenta hombres de entre ellos, o cincuenta, y les ordenaron que rondaran el campamento del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— para alcanzar a alguno de sus compañeros; y fueron capturados por completo. Fueron llevados ante el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y él los dejó marchar, aunque habían arrojado piedras y flechas contra el campamento del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—. Dijo Ibn Ḥumayd —dijo Salama—: dijo Ibn Isḥāq: acerca de ello fue revelado: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos...} la aleya.

Me narró Muḥammad b. ʿAmr, dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿĪsà; y me narró al-Ḥāriṯ, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqāʾ, todos ellos de Ibn Abī Najīḥ, de Muǧāhid, dijo: el Profeta de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— llegó para realizar la ʿumra, y sus compañeros capturaron a gente de los habitantes del Ḥaram desprevenidos; y el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— los dejó en libertad. Ese fue el “hacer prevalecer” en el valle de La Meca.

Nos narró Muḥammad b. Sinān al-Qazzāz, dijo: nos narró ʿUbayd Allāh b. ʿĀʾiša, dijo: nos narró Ḥammād b. Salama, de Ṯābit, de Anas b. Mālik: que ochenta hombres de la gente de La Meca descendieron sobre el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y sus compañeros desde el monte al-Tanʿīm, en el momento de la oración del alba, para matarlos; pero el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— los capturó y los liberó. Entonces Allah hizo descender: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos...} hasta el final de la aleya.

Y Qatāda solía decir acerca de ello lo siguiente:

Nos narró de él Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos...} la aleya, dijo: el valle de La Meca es al-Ḥudaybiyya; se dice que se llamaba Rahm. Subió por el desfiladero desde al-Ḥudaybiyya, y los idólatras le dispararon una flecha y lo mataron. Entonces el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— envió caballería, y le trajeron a doce jinetes de los incrédulos. El Profeta de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— les dijo: «¿Tenéis conmigo un pacto? ¿Tenéis conmigo una protección?». Dijeron: “No”. Y los dejó marchar. Entonces Allah hizo descender acerca de ello el Corán: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos...} hasta Su dicho: {de cuanto hacéis, es Omnividente}.

Y otros dijeron acerca de ello lo siguiente:

Nos narró de él Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Yaʿqūb al-Qummī, de Ǧaʿfar, de Ibn Abzà, dijo: cuando el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— salió con las ofrendas y llegó a Ḏū l-Ḥulayfa, ʿUmar le dijo: “¡Oh Profeta de Allah! Entras contra un pueblo que está en guerra contigo sin armas ni caballería”. Dijo: entonces envió a Medina, y no dejó en ella caballería ni armas sin cargarlas. Cuando se acercó a La Meca, le impidieron entrar; así que marchó hasta llegar a Minà y acampó en Minà. Entonces le llegó su informante de que ʿIkrima b. Abī Ǧahl había salido contra nosotros con quinientos. Dijo a Ḫālid b. al-Walīd: «¡Oh Ḫālid! Este es tu primo que ha venido a ti con la caballería». Dijo Ḫālid: “Yo soy la espada de Allah y la espada de Su Mensajero”; y aquel día fue llamado “la espada de Allah”. “¡Oh Mensajero de Allah! Lánzame donde quieras”. Entonces lo envió con caballería; se encontró con ʿIkrima en el desfiladero y lo derrotó hasta hacerlo entrar tras los muros de La Meca. Luego volvió por segunda vez y lo derrotó hasta hacerlo entrar tras los muros de La Meca. Luego volvió por tercera vez hasta hacerlo entrar tras los muros de La Meca. Entonces Allah hizo descender: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos...} hasta Su dicho: {un castigo doloroso}. Dijo: así, Allah contuvo al Profeta contra ellos después de haberle dado la victoria sobre ellos, por los remanentes de musulmanes que habían permanecido allí después de haberle dado la victoria sobre ellos, por temor a que la caballería los pisoteara sin saberlo.

Y Su dicho: Y Allah, de cuanto hacéis, es Omnividente, dice —exaltada sea Su mención—: y Allah es Omnividente de vuestras obras y de las obras de ellos; nada de ello se Le oculta.

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