El Humo

{Señor de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos, si es que estáis convencidos} (7) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Señor de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos, si es que estáis convencidos * No hay divinidad sino Él: da la vida y da la muerte; vuestro Señor y el Señor de vuestros primeros padres * Antes bien, ellos están en duda, jugando}.

Los recitadores discreparon respecto a la lectura de Su dicho: «Señor de los cielos y de la tierra». La mayoría de los recitadores de Medina y de Basora lo leyeron: «Señor de los cielos» en nominativo, siguiendo la declinación de «el Señor» a la declinación de «el Oyente, el Omnisciente». Y la mayoría de los recitadores de Kufa y algunos de los mequíes lo leyeron «Señor de los cielos» en genitivo, remitiéndolo a «el Señor» en Su dicho —Glorificado sea—: {como misericordia de tu Señor}.

Y lo correcto, en cuanto a ello, es que ambas son dos lecturas conocidas, de significado válido; así pues, con cualquiera de las dos que recite el recitador, acierta.

Y con Su dicho: «Señor de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos», quiere decir —Exaltado sea Su recuerdo—: Aquel que ha hecho descender este Libro sobre ti, ¡oh Muhammad!, y te ha enviado a estos asociadores como misericordia de tu Señor: el Dueño de los siete cielos y de la tierra y de cuanto hay entre ambos, de todas las cosas.

Y Su dicho: «si es que estáis convencidos», dice: si estáis convencidos de la realidad de lo que os he informado: que vuestro Señor es el Señor de los cielos y de la tierra; pues aquello de lo que os he informado —que Dios es Aquel cuyas cualidades son estas, y que este Corán es Su revelación, y que Muhammad —que Dios le bendiga y le conceda paz— es Su Mensajero— es verdad cierta; así que estad convencidos de ello, como estáis convencidos de aquellas realidades de las cosas, distintas de ello, de las que estáis convencidos.

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