El Humo

{أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ} (5) Y Su dicho: «Un mandato procedente de Nosotros; ciertamente, Nosotros éramos quienes envían»; dice —exaltado sea Su recuerdo—: en esta noche bendita se distingue todo asunto sabio, [como] un mandato procedente de Nosotros.

Los expertos en lengua árabe discreparon acerca del motivo del acusativo en Su dicho: «un mandato». Algunos gramáticos de Kufa dijeron: está en acusativo por (la elipsis de) «Ciertamente, lo hicimos descender» como «un mandato y una misericordia», en función de الحال (circunstancial). Y algunos gramáticos de Basora dijeron: está en acusativo por el sentido de: «se distingue todo asunto con una distinción, y [como] un mandato». Dijo: Y así también Su dicho: «una misericordia de tu Señor». Dijo: y es lícito poner «la misericordia» en acusativo por recaer sobre ella «quienes envían», haciendo así que la misericordia sea para el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—.

Y Su dicho: «Ciertamente, Nosotros éramos quienes envían»; dice —exaltado sea Su recuerdo—: ciertamente, Nosotros éramos quienes enviaban a Nuestro Mensajero Muḥammad —que Allah le bendiga y le conceda paz— a Nuestros siervos, como misericordia de tu Señor, ¡oh Muḥammad! «Ciertamente, Él es el Oyente, el Omnisciente»; dice: ciertamente Allah —bendito y exaltado sea— es el Oyente de lo que dicen estos asociadores respecto de lo que hicimos descender de Nuestro Libro, y de lo que enviamos de Nuestros mensajeros a ellos, y de otras expresiones suyas y de las expresiones de otros; el Omnisciente de lo que encierran sus íntimos, y de otros asuntos suyos y de los asuntos de otros.

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