Los Ornamentos

{Y Él es Quien en el cielo es Dios y en la tierra es Dios. Y Él es el Sabio, el Omnisciente} (84) Y Su dicho: {Y Él es Quien en el cielo es Dios, y en la tierra es Dios}. Dice —exaltado sea Su recuerdo—: Allah es Aquel a quien pertenece la divinidad en el cielo, adorado; y en la tierra, adorado, tal como en el cielo es adorado. No hay nada fuera de Él cuya adoración sea válida. Dice —exaltado sea Su recuerdo—: consagrad, pues, la adoración a Aquel cuya cualidad es ésta, y no asociéis con Él nada distinto de Él. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar, de Qatāda, acerca de Su dicho: {Y Él es Quien en el cielo es Dios y en la tierra es Dios}. Dijo: «Es adorado en el cielo y es adorado en la tierra».

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {Y Él es Quien en el cielo es Dios y en la tierra es Dios}: es decir, es adorado en el cielo y en la tierra.

Y Su dicho: {Y Él es el Sabio, el Omnisciente} quiere decir: Él es el Sabio en la disposición de Su creación y en someterlos a lo que Él quiere; el Omnisciente de lo que conviene a sus intereses.

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