Las Mujeres

{۞إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا} (58) القول في تأويل قوله تعالى :

{ En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños; y cuando juzguéis entre la gente, que juzguéis con justicia. En verdad, Dios —¡qué excelente!— os exhorta con ello. En verdad, Dios es Omnioyente, Omnividente } . .

Los exégetas discreparon acerca de a quién se refiere esta aleya. Unos dijeron: Se refiere a: los gobernantes de los asuntos de los musulmanes. Mención de quienes dijeron eso:

Me contó Mūsà b. ʿAbd al-Raḥmān al-Masrūqī, dijo: Nos transmitió Abū Usāma, de Abū Makīn, de Zayd b. Aslam, dijo: Descendió esta aleya: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } acerca de los detentadores de la autoridad.

Nos transmitió Abū Kurayb, dijo: Nos transmitió Ibn Idrīs, dijo: Nos transmitió Layth, de Shahr, dijo: Descendió acerca del hombre en particular: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños; y cuando juzguéis entre la gente, que juzguéis con justicia }

8777 Nos transmitió Abū Kurayb, dijo: Nos transmitió Idrīs, dijo: Nos transmitió Ismāʿīl, de Muṣʿab b. Saʿd, dijo: Dijo ʿAlī —Dios esté complacido con él—: Hay palabras en las que acertó: es obligación del imán juzgar conforme a lo que Dios ha hecho descender, y que se entregue el depósito; y si hace eso, entonces es obligación de la gente escuchar y obedecer, y responder cuando se les llame.

Nos transmitió Abū Kurayb, dijo: Nos transmitió Jābir b. Nūḥ, dijo: Nos transmitió Ismāʿīl, de Muṣʿab b. Saʿd, de ʿAlī, con un sentido semejante.

Me contó Muḥammad b. ʿUbayd al-Muḥāribī, dijo: Nos transmitió Mūsà b. ʿUmayr, de Makhūl, acerca de la palabra de Dios: { y los que tienen autoridad entre vosotros } dijo: Ellos son la gente de la aleya anterior: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } . . . hasta el final de la aleya.

Me contó Yūnus, dijo¹: nos informó Ibn Wahb, dijo: Nos informó Ibn Zayd, dijo: Dijo mi padre: Ellos son los gobernadores; les ordenó que devolvieran los depósitos a sus dueños.

Y otros dijeron: El sultán fue ordenado con ello: que den a la gente. Mención de quienes dijeron eso:

Me contó al-Muthannà, dijo: Nos transmitió ʿAbd Allāh b. Ṣāliḥ, dijo: Me transmitió Muʿāwiya, de ʿAlī b. Abī Ṭalḥa, de Ibn ʿAbbās, sobre Su palabra: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } dijo: Es decir: el sultán, que dé a la gente.

Y otros dijeron: Quien fue interpelado con ello fue el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— respecto de las llaves de la Kaʿba: se le ordenó devolverlas a ʿUthmān b. Ṭalḥa. Mención de quienes dijeron eso:

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: Nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: Me transmitió Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, sobre Su palabra: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } dijo: Descendió acerca de ʿUthmān b. Ṭalḥa b. Abī Ṭalḥa: el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— le tomó las llaves de la Kaʿba, y entró con ellas en la Casa el día de la Conquista; luego salió recitando esta aleya, y llamó a ʿUthmān y le entregó la llave. Dijo: Y dijo ʿUmar b. al-Khaṭṭāb cuando salió el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— recitando esta aleya: ¡Que mi padre y mi madre sean su rescate! No le había oído recitarla antes de eso.

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: Nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: Nos transmitió al-Zanjī b. Khālid, de al-Zuhrī, dijo: Se la entregó y dijo: Ayudadle.

Y el más digno de ser correcto de estos dichos, a mi juicio, es el dicho de quien afirmó: Es una alocución de Dios a los gobernantes de los asuntos de los musulmanes, ordenándoles entregar el depósito a aquellos sobre quienes han sido puestos en lo relativo a su fayʾ y a sus derechos, y aquello en lo que se les confió de sus asuntos; y que obren con justicia entre ellos en el juicio, y que repartan entre ellos por igual. Lo indica aquello con lo que exhortó a la grey en: { Obedeced a Dios, obedeced al Mensajero y a los que tienen autoridad entre vosotros } pues les ordenó obedecerles; y recomendó al pastor respecto de la grey, y recomendó a la grey la obediencia. Como:

Me contó Yūnus, dijo: Nos informó Ibn Wahb, dijo: Dijo Ibn Zayd acerca de Su palabra: { ¡Oh, vosotros que creéis! Obedeced a Dios, obedeced al Mensajero y a los que tienen autoridad entre vosotros } dijo: Dijo mi padre: Ellos son los sultanes. E Ibn Zayd recitó: { Tú das el reino a quien quieres y arrancas el reino a quien quieres } ¿Acaso no ves que ordenó diciendo: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } ? Y los depósitos son: el fayʾ que les confió para reunirlo y repartirlo, y las limosnas obligatorias que les confió para reunirlas y repartirlas. { y cuando juzguéis entre la gente, que juzguéis con justicia } . . . toda la aleya: con ello ordenó a los gobernadores; luego se volvió hacia nosotros, diciendo: { ¡Oh, vosotros que creéis! Obedeced a Dios, obedeced al Mensajero y a los que tienen autoridad entre vosotros }

En cuanto a lo que dijo Ibn Jurayj, de que esta aleya descendió acerca de ʿUthmān b. Ṭalḥa, es posible que haya descendido sobre él y que con ello se haya querido a todo aquel a quien se confía un depósito; de modo que entran en ello los gobernantes de los asuntos de los musulmanes y todo depositario de una confianza en religión o en mundo. Por eso dijo quien dijo: Se quiso con ello el pago de la deuda y la restitución de los derechos de la gente. Como aquello:

Me contó Muḥammad b. Saʿd, dijo: Me transmitió mi padre, dijo: Me transmitió mi tío, dijo: Me transmitió mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, sobre Su palabra: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } pues no concedió licencia ni al pudiente ni al indigente para retenerlo.

Nos transmitió Bishr b. Muʿādh, dijo: Nos transmitió Yazīd, dijo: Nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, sobre Su palabra: { En verdad, Dios os ordena que devolváis los depósitos a sus dueños } según al-Ḥasan: que el Profeta de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— solía decir: «Devuelve el depósito a quien te lo confió, y no traiciones a quien te traicionó»

Así pues, la interpretación de la aleya, dado que el asunto es como hemos descrito, es: En verdad, Dios os ordena —¡oh, comunidad de gobernantes de los asuntos de los musulmanes!— que entreguéis aquello en lo que vuestra grey os confió de su fayʾ, sus derechos, sus bienes y sus limosnas obligatorias, conforme a lo que Dios os ordenó: entregando cada cosa de ello a quien le pertenece después de que llegue a vuestras manos; no oprimáis a sus dueños, ni os apropiéis en exclusiva de nada de ello, ni coloquéis nada de ello fuera de su lugar, ni lo toméis sino de aquel de quien Dios os permitió tomarlo antes de que llegue a vuestras manos¹. Y os ordena, cuando juzguéis entre vuestra grey, que juzguéis entre ellos con justicia y equidad: ese es el juicio de Dios que hizo descender en Su Libro y aclaró por la lengua de Su Mensajero; no os apartéis de ello para obrar injustamente contra ellos.

القول في تأويل قوله تعالى : { En verdad, Dios —¡qué excelente!— os exhorta con ello. En verdad, Dios es Omnioyente, Omnividente }

Con ello —glorificado sea— quiere decir: ¡Oh, comunidad de gobernantes de los asuntos de los musulmanes! En verdad, Dios: ¡qué excelente cosa es con la que os exhorta!, y qué excelente exhortación es con la que os exhorta, al ordenaros que devolváis los depósitos a sus dueños y que juzguéis entre la gente con justicia. { En verdad, Dios es Omnioyente } esto es: Dios no ha cesado de oír lo que decís y pronunciáis; y Él oye eso de vosotros cuando juzgáis entre la gente, aunque no lo converséis con ellos. { Omnividente } de lo que hacéis respecto de aquello en lo que se os confió de los derechos de vuestra grey y de sus bienes, y de lo que decidís entre ellos en vuestros juicios: con justicia con la que juzgáis o con injusticia. Nada de ello se le oculta; lo preserva todo, hasta retribuir a vuestro bienhechor por su bien y a vuestro malhechor por su mal, o perdonar por Su favor.

[1] dijo