Los Grupos

{Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida; y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos estarán plegados en Su diestra. ¡Glorificado sea! y exaltado por encima de lo que Le asocian} (67) Y Su dicho: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida} dice —exaltada sea Su mención—: no han magnificado a Allah con la magnificación que corresponde a Su grandeza, esos asociadores que asocian a Allah, los que te invitan a adorar los ídolos. Y en el sentido que hemos mencionado dijeron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró ‘Alī, dijo: nos narró Abū Ṣāliḥ, dijo: me narró Mu‘āwiya, de ‘Alī, de Ibn ‘Abbās, sobre Su dicho: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida}, dijo: son los incrédulos que no creyeron en el poder de Allah sobre ellos. Quien cree que Allah es Poderoso sobre toda cosa, ése ha estimado a Allah con la estimación que Le es debida; y quien no cree eso, no ha estimado a Allah con la estimación que Le es debida.

Nos narró Muḥammad, dijo: nos narró Aḥmad, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida}: no han magnificado a Allah con la magnificación que corresponde a Su grandeza.

Y Su dicho: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección} dice —exaltada sea Su mención—: y la tierra toda estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos todos estarán plegados en Su diestra. Así, la información acerca de la tierra concluye en Su dicho: {el Día de la Resurrección}; y “la tierra” está en nominativo por Su dicho {Su puño}. Luego reanudó la información acerca de los cielos, y dijo: {y los cielos estarán plegados en Su diestra}, y están en nominativo por “plegados”.

Y se transmitió de Ibn ‘Abbās y de un grupo de otros que solían decir: la tierra y los cielos, todos, estarán en Su diestra el Día de la Resurrección. Mención de la transmisión sobre ello:

Me narró Muḥammad b. Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās, sobre Su dicho: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección}, dijo: habrá tomado las tierras y los cielos todos con Su diestra. ¿Acaso no oyes que dijo: {plegados en Su diestra}? Es decir: la tierra y los cielos, todos, en Su diestra. Dijo Ibn ‘Abbās: y sólo se auxilia con Su izquierda, mientras Su diestra está ocupada.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narró Mu‘āḏ b. Hišām, dijo: me narró mi padre, de ‘Amr b. Mālik, de Abū al-Ǧawzā’, de Ibn ‘Abbās, dijo: los siete cielos y las siete tierras, en la mano de Allah, no son sino como un grano de mostaza en la mano de uno de vosotros.

Dijo: nos narró Mu‘āḏ b. Hišām, dijo: me narró mi padre, de Qatāda, dijo: nos narró al-Naḍr b. Anas, de Rabī‘a al-Ǧursī, dijo: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos estarán plegados en Su diestra}, dijo: y Su otra mano está vacía, no hay en ella nada.

Me narró ‘Alī b. al-Ḥasan al-Azdī, dijo: nos narró Yaḥyà b. Yamān, de ‘Ammār b. ‘Amr, de al-Ḥasan, acerca de Su dicho: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección}, dijo: como si fuera una nuez, con su cáscara y su interior.

Se me narró de al-Ḥusayn, dijo: escuché a Abū Mu‘āḏ decir: nos narró ‘Ubayd, dijo: escuché a al-Ḍaḥḥāk decir acerca de Su dicho: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección}: dice: los cielos y la tierra estarán plegados en Su diestra, todos.

E Ibn ‘Abbās solía decir: sólo se auxilia con Su izquierda, mientras Su diestra está ocupada; y ciertamente la tierra y los cielos, todos, están en Su diestra, y no hay en Su izquierda nada.

Nos narró al-Rabī‘, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: me informó Usāma b. Zayd, de Abū Ḥāzim, de ‘Abd Allāh b. ‘Umar, que vio al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— en el púlpito exhortando a la gente; y pasó por esta aleya: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida, y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección}. Entonces el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Tomará los cielos y las siete tierras y los pondrá en Su palma; luego dirá con ellos como dice el muchacho con la pelota: “Yo soy Allah, el Único; yo soy Allah, el Poderoso”». Hasta el punto de que vimos el púlpito, y casi parecía caer por ello.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narró Yaḥyà, de Sufyān, dijo: me narraron Manṣūr y Sulaymān, de Ibrāhīm, de ‘Ubayda al-Salmānī, de ‘Abd Allāh, dijo: un judío vino al Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: “¡Oh Muḥammad! Allah sostiene los cielos sobre un dedo, y las tierras sobre un dedo, y las montañas sobre un dedo, y las criaturas sobre un dedo; luego dice: ‘Yo soy el Rey’”. Dijo: el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se rió hasta que se le vieron los molares, y dijo: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida}.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narró Yaḥyà, dijo: nos narró Fuḍayl b. ‘Iyāḍ, de Manṣūr, de Ibrāhīm, de ‘Ubayda, de ‘Abd Allāh, dijo: el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se rió por asombro y por confirmación.

Nos narró Muḥammad b. al-Ḥusayn, dijo: nos narró Aḥmad b. al-Mufaḍḍal, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī, de Manṣūr, de Ḫayṯama b. ‘Abd al-Raḥmān, de ‘Alqama, de ‘Abd Allāh b. Mas‘ūd, dijo: estábamos con el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— cuando vino a él un rabino de los rabinos de los judíos y se sentó junto a él. El Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— le dijo: «Cuéntanos». Dijo: “Ciertamente Allah —bendito y exaltado— cuando sea el Día de la Resurrección pondrá los cielos sobre un dedo, y las tierras sobre un dedo, y las montañas sobre un dedo, y el agua y los árboles sobre un dedo, y a todas las criaturas sobre un dedo; luego las sacudirá y dirá: ‘Yo soy el Rey’”. Dijo: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se rió hasta que se le vieron los molares, confirmando lo que dijo. Luego recitó esta aleya: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida... la aleya}.

Nos narró Muḥammad, dijo: nos narró Aḥmad, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī, algo semejante.

Me narraron Sulaymān b. ‘Abd al-Ǧabbār y ‘Abbās b. Abī Ṭālib, dijeron: nos narró Muḥammad b. al-Ṣalt, dijo: nos narró Abū Kudniya, de ‘Aṭā’ b. al-Sā’ib, de Abū al-Ḍuḥà, de Ibn ‘Abbās, dijo: un judío pasó junto al Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— mientras estaba sentado, y dijo: «¡Oh judío, cuéntanos!». Dijo: “¿Qué dices, oh Abū al-Qāsim, el día en que Allah ponga el cielo sobre esto, y la tierra sobre esto, y las montañas sobre esto, y el resto de la creación sobre esto?”. Entonces Allah hizo descender: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida... la aleya}.

Me narró Abū al-Sā’ib, dijo: nos narró Abū Mu‘āwiya, de al-A‘maš, de Ibrāhīm, de ‘Alqama, de ‘Abd Allāh, dijo: un hombre de la Gente del Libro vino al Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: “¡Oh Abū al-Qāsim! ¿Te ha llegado que Allah lleva a las criaturas sobre un dedo, y los cielos sobre un dedo, y las tierras sobre un dedo, y los árboles sobre un dedo, y el polvo sobre un dedo?”. Dijo: el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se rió hasta que se le vieron los molares; entonces Allah hizo descender: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida, y la tierra entera estará en Su puño...} hasta el final de la aleya.

Y otros dijeron: más bien los cielos están en Su diestra y las tierras en Su izquierda. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró ‘Alī b. Dāwūd, dijo: nos narró Ibn Abī Maryam, dijo: nos informó Ibn Abī Ḥāzim, dijo: me narró Abū Ḥāzim, de ‘Ubayd Allāh b. Miqsam, que oyó a ‘Abd Allāh b. ‘Amr decir: vi al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— estando en el púlpito decir: «El Compulsor toma Sus cielos y Su tierra con Sus dos manos». Y el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— cerró sus manos y se puso a cerrarlas y abrirlas. Dijo: luego dice: «Yo soy el Misericordioso, yo soy el Rey. ¿Dónde están los tiranos? ¿Dónde están los soberbios?». Y el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se inclinaba hacia su derecha y hacia su izquierda, hasta que miré el púlpito moverse desde abajo, alguna parte de él, hasta el punto de que yo decía: “¿Acaso va a caer con el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—?”.

Me narró Abū ‘Alqama al-Farawī ‘Abd Allāh b. Muḥammad, dijo: me narró ‘Abd Allāh b. Nāfi‘, de ‘Abd al-‘Azīz b. Abī Ḥāzim, de su padre, de ‘Ubayd b. ‘Umayr, de ‘Abd Allāh b. ‘Umar, que dijo: escuché al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— decir: «El Compulsor toma Sus cielos y Su tierra con Su mano»; y cerró su mano, y se puso a cerrarla y abrirla; luego dice: «Yo soy el Compulsor, yo soy el Rey. ¿Dónde están los tiranos? ¿Dónde están los soberbios?». Dijo: y el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se inclinaba hacia su derecha y hacia su izquierda, hasta que miré el púlpito moverse desde abajo, alguna parte de él, hasta el punto de que yo decía: “¿Acaso va a caer con el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—?”.

Me narró al-Ḥasan b. ‘Alī b. ‘Ayyāš al-Ḥimṣī, dijo: nos narró Bišr b. Šu‘ayb, dijo: me informó mi padre, dijo: nos narró Muḥammad b. Muslim b. Šihāb, dijo: me informó Sa‘īd b. al-Musayyab, de Abū Hurayra, que solía decir: dijo el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—: «Allah —poderoso y majestuoso— tomará la tierra el Día de la Resurrección y plegará los cielos con Su diestra; luego dirá: “Yo soy el Rey. ¿Dónde están los reyes de la tierra?”».

Se me narró de Ḥarmala b. Yaḥyà, dijo: nos narró Idrīs b. Yaḥyà al-Qā’id, dijo: nos informó Ḥaywa, de ‘Aqīl, de Ibn Šihāb, dijo: me informó Nāfi‘, liberto de Ibn ‘Umar, de ‘Abd Allāh b. ‘Umar, que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ciertamente Allah tomará la tierra el Día de la Resurrección con Su mano, y plegará el cielo con Su diestra, y dirá: “Yo soy el Rey”».

Me narró Muḥammad b. ‘Awn, dijo: nos narró Abū al-Muġīra, dijo: nos narró Ibn Abī Maryam, dijo: nos narró Sa‘īd b. Ṯawbān al-Kalā‘ī, de Abū Ayyūb al-Anṣārī, dijo: un rabino de los judíos vino al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: “¿Qué te parece cuando Allah dice en Su Libro: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos estarán plegados en Su diestra}? ¿Dónde estará la creación entonces?”. Dijo: «Están en ella como la escritura del libro».

Nos narró Ibrāhīm b. Sa‘īd al-Ǧawharī, dijo: nos narró Abū Usāma, dijo: nos narró ‘Amr b. Ḥamza, dijo: me narró Sālim, de su padre, que le informó que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Allah plegará los cielos y los tomará con Su diestra, y plegará la tierra y la tomará con Su izquierda; luego dirá: “Yo soy el Rey. ¿Dónde están los tiranos? ¿Dónde están los soberbios?”».

Y se dijo: esta aleya descendió a causa de un judío que preguntó al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— acerca del atributo del Señor. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, dijo: me narró Ibn Isḥāq, de Muḥammad, de Sa‘īd, dijo: un grupo de judíos vino al Profeta de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y dijeron: “¡Oh Muḥammad! Este es Allah: creó la creación; ¿quién lo creó a Él?”. El Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se enfadó hasta que su color se alteró, y luego los acometió con ira por su Señor. Entonces le vino Gabriel y lo calmó, y dijo: “Baja para ti tu ala, oh Muḥammad”. Y le vino de Allah la respuesta a lo que preguntaron. Dijo: Allah —bendito y exaltado— dice: {Di: Él es Allah, Uno. Allah, el Eterno. No engendra ni fue engendrado, y no hay para Él nadie comparable}. Cuando el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se la recitó, dijeron: “Descríbenos a tu Señor: ¿cómo es Su creación, y cómo es Su brazo, y cómo es Su antebrazo?”. El Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se enfadó más que en su primer enfado, y luego los acometió; y le vino Gabriel y dijo como su dicho, y le trajo la respuesta a lo que preguntaron: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida, y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos estarán plegados en Su diestra. ¡Glorificado sea! y exaltado por encima de lo que Le asocian}.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Ya‘qūb, de Ǧa‘far, de Sa‘īd, dijo: los judíos hablaron acerca del atributo del Señor, y dijeron lo que no sabían ni habían visto. Entonces Allah hizo descender sobre Su Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—: {Y no han estimado a Allah con la estimación que Le es debida}. Luego aclaró a la gente Su grandeza y dijo: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos estarán plegados en Su diestra. ¡Glorificado sea! y exaltado por encima de lo que Le asocian}; e hizo de su descripción con la que describieron a Allah una asociación.

Y dijo alguno de los arabistas de Basora: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección, y los cielos estarán plegados en Su diestra} quiere decir: en Su poder, como Su dicho: {y lo que poseen vuestras diestras}, es decir: aquello sobre lo cual teníais poder; y la posesión no es de la diestra con exclusión del resto del cuerpo. Dijo: y Su dicho {Su puño} es como tu decir a un hombre: “esto está en tu mano y en tu puño”. Y las noticias que hemos mencionado del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y de sus Compañeros y de otros, dan testimonio de la invalidez de ese dicho.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Hārūn b. al-Muġīra, de ‘Anbasa, de Ḥabīb b. Abī ‘Umra, de Muǧāhid, de Ibn ‘Abbās, de ‘Ā’iša, dijo: dijo ella: «Pregunté al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— acerca de Su dicho: {y la tierra entera estará en Su puño el Día de la Resurrección}. Entonces, ¿dónde estará la gente ese día?”. Dijo: «Sobre el ṣirāṭ».

Y Su dicho —glorificado y exaltado sea—: {por encima de lo que Le asocian} dice —exaltada sea Su mención—, como declaración de la trascendencia y exoneración de Allah, y como elevación y altura por encima de aquello que Le asocian esos asociadores de tu pueblo, ¡oh Muḥammad!, los que te dicen: “adora los ídolos en lugar de Allah y prostérnate ante nuestras divinidades”.

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