Los Grupos

{Y el Día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Dios: sus rostros estarán ennegrecidos. ¿Acaso no hay en la Gehena morada para los soberbios?} (60) القول في تأويل قوله تعالى : { Y el Día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Dios: sus rostros estarán ennegrecidos. ¿Acaso no hay en la Gehena morada para los soberbios? }

Dice —exaltado sea Su recuerdo—: Y el Día de la Resurrección verás, ¡oh Muhammad!, a esos que mintieron contra Dios, de entre tu gente, pues pretendieron que Él tiene un hijo, y que Él tiene un asociado, y adoraron divinidades fuera de Él: sus rostros estarán ennegrecidos. Y los rostros, aunque estén en nominativo con «ennegrecidos», encierran, no obstante, el sentido del acusativo, porque, junto con su predicado, completan el «verás»; y si la expresión «ennegrecidos» se hubiera adelantado antes de «los rostros», habría sido en acusativo. Y si un regente en el discurso —no en el Corán— pusiera en acusativo «los rostros ennegrecidos», cuando «ennegrecidos» va pospuesto sería admisible, como dijo el poeta:

Déjame: ciertamente tu asunto no será obedecido *** y no me has hallado con mi clemencia duplicada

Puso en acusativo «la clemencia» y «duplicada» por la reiteración de «me has hallado»; y así hacen los árabes en todo aquello que requiere un nombre y un predicado, como «creer» y sus afines. Y en «ennegrecidos» los árabes tienen dos formas: «muswadda» y «muswādda»; y entre la gente del Hiyaz —según se ha transmitido de ellos— dicen: «se ha ennegrecido su rostro», «se ha enrojecido» y «se ha tornado canoso». Y mencionó uno de los gramáticos de Basora, de parte de alguno de ellos, que dijo: «No se da la forma af‘allā sino en lo de un solo color, como “al-ashhab” (canoso)». Dijo: «Y no se da en algo como “al-ahmar” (rojo), porque “al-ashhab” es un color que sobreviene, mientras que “al-ahmar” no sobreviene».

Y Su dicho: ¿Acaso no hay en la Gehena morada para los soberbios?, significa: ¿acaso no hay en la Gehena refugio y morada para quien se ensoberbeció contra Dios, negándose a Su unicidad y a someterse a obedecerle en lo que le ordenó y le prohibió?

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