Los Grupos

{¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo? Y te atemorizan con quienes están fuera de Él. Y a quien Allah extravía, no hay para él guía alguno} (36) القول في تأويل قوله تعالى : { ¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo, y te atemorizan con quienes están fuera de Él? Y a quien Allah extravía, no hay para él guía alguno * Y a quien Allah guía, no hay para él extraviador. ¿Acaso no es Allah Poderoso, dueño de venganza? }

Los recitadores discreparon respecto a la lectura de: «¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo?». Así, algunos de los recitadores de Medina y la mayoría de los recitadores de la gente de Kufa lo leyeron: «¿Acaso no es Allah suficiente para Sus siervos?» en plural, con el sentido de: ¿Acaso no es Allah suficiente para Muhammad y para los profetas anteriores a él frente a aquello con lo que sus comunidades los atemorizaban: que sus divinidades les causarían algún mal? Y la mayoría de los recitadores de Medina y Basora, y algunos de los recitadores de Kufa, lo leyeron: «suficiente para Su siervo» en singular, con el sentido de: ¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo Muhammad?

Y lo correcto en cuanto a ello es que ambas son dos lecturas conocidas entre los recitadores de las ciudades. Así, cualquiera de las dos que lea el recitador, acierta, por la validez de ambos sentidos y por la difusión de la recitación de ambas entre los recitadores de las ciudades. Y en el mismo sentido que hemos dicho se expresaron los especialistas en interpretación. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muhammad, dijo: nos narró Ahmad, dijo: nos narró Asbat, de al-Suddí: «¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo?», dice: Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—.

Me narró Yunus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de Su dicho: «¿Acaso no es Allah suficiente para Su siervo?»: Sí; por Allah, Allah ciertamente le bastará, lo honrará y lo auxiliará, tal como se lo prometió.

Y Su dicho: «y te atemorizan con quienes están fuera de Él», dice —exaltado sea Su recuerdo— a Su profeta Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—: y estos asociadores, ¡oh Muhammad!, te atemorizan con quienes están fuera de Allah, de entre los ídolos y las divinidades, con que te alcance algún mal por tu desentendimiento de ellas y tu censura de ellas; pero Allah te basta contra eso. Y en el mismo sentido que hemos dicho se expresaron los especialistas en interpretación. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazid, dijo: nos narró Sa‘id, de Qatada: «y te atemorizan con quienes están fuera de Él», es decir, las divinidades. Dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— envió a Jalid ibn al-Walid a un desfiladero en Suqām para que quebrase al-‘Uzzā. Entonces su custodio —que era su encargado— dijo: ¡Oh Jalid! Te la advierto: en ella hay una fuerza tal que nada puede hacerle frente. Jalid se dirigió hacia ella con un hacha y le destrozó la nariz.

Nos narró Muhammad, dijo: nos narró Ahmad, dijo: nos narró Asbat, de al-Suddí: «y te atemorizan con quienes están fuera de Él», dice: con sus divinidades que solían adorar.

Me narró Yunus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de Su dicho: «y te atemorizan con quienes están fuera de Él»: te atemorizan con sus divinidades que están fuera de Él.

Y Su dicho: «Y a quien Allah extravía, no hay para él guía alguno», dice —exaltado sea Su recuerdo—: y a quien Allah abandona, extraviándolo del camino de la verdad y de la senda de la rectitud, no tiene, fuera de Él, quien lo oriente y lo encamine hacia el camino de la verdad, ni quien le conceda el éxito para creer en Allah, confirmar a Su Mensajero y obrar en obediencia a Él. «Y a quien Allah guía, no hay para él extraviador», dice: y a quien Allah concede el éxito para creer en Él y obrar conforme a Su Libro, no tiene extraviador; es decir: no tiene quien lo desvíe, apartándolo de la verdad en la que se halla, hacia la apostasía y el retorno a la incredulidad. «¿Acaso no es Allah Poderoso, dueño de venganza?», dice —glorificado sea—: ¿Acaso no es Allah, ¡oh Muhammad!, Poderoso en Su venganza contra los incrédulos de Su creación, dueño de venganza contra Sus enemigos que niegan Su unicidad.

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