Los Grupos

{¿Acaso no ves que Allah hace descender del cielo agua, y la hace discurrir como manantiales en la tierra; luego hace brotar con ella una siembra de diversos colores; luego se marchita y la ves amarillenta; luego la convierte en rastrojo? Ciertamente, en ello hay un recordatorio para los dotados de entendimiento} (21) El dicho acerca de la interpretación de Su palabra —Exaltado sea—: {¿Acaso no ves que Allah hace descender del cielo agua, y la hace discurrir como manantiales en la tierra; luego hace brotar con ella una siembra de diversos colores; luego se marchita y la ves amarillenta; luego la convierte en rastrojo? Ciertamente, en ello hay un recordatorio para los dotados de entendimiento}.

Dice —Exaltada sea Su mención— a Su Profeta Muhammad, que Allah lo bendiga y le conceda paz: ¿Acaso no ves, oh Muhammad, que Allah hace descender del cielo agua —y es la lluvia— y la hace discurrir como manantiales en la tierra? Dice: la hace correr como fuentes en la tierra; su singular es manantial (yanbū‘), y es lo que brota de la tierra. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Ibn Yamān, de Sufyān, de Jābir, de al-Sha‘bī, acerca de Su palabra: «y la hace discurrir como manantiales en la tierra», dijo: todo rocío y toda agua en la tierra han descendido del cielo.

Dijo: nos narró Ibn Yamān, de Sufyān, de Jābir, de al-Hasan ibn Muslim ibn Bayān, dijo: Luego, con esa agua que hizo descender del cielo, hace brotar —y la dispone en la tierra como fuentes— una siembra de diversos colores; es decir: clases diferentes, entre trigo, cebada, sésamo y arroz, y otras semejantes de especies diversas. «Luego se marchita y la ves amarillenta», dice: luego esa siembra se seca después de su verdor. Se dice de la tierra, cuando se seca lo verde que hay en ella y se mustia: «la tierra se ha agostado»; y «la siembra se ha agostado».

Y Su palabra: «y la ves amarillenta», dice: la ves, después de su verdor y su lozanía, ya seca, y se ha vuelto amarilla; y así la siembra, cuando se seca, amarillea. «Luego la convierte en rastrojo»; y el rastrojo (al-ḥuṭām) es: el desmenuzado de la paja y de la hierba. Dice: luego convierte esa siembra, después de haberse secado, en fragmentos quebrados y desmenuzados.

Y Su palabra: «Ciertamente, en ello hay un recordatorio para los dotados de entendimiento», dice —Exaltada sea Su mención—: ciertamente, en ese obrar de Allah, tal como lo ha descrito, hay un recordatorio y una exhortación para la gente de razón y juicio, por el cual recuerdan y saben que Aquel que hace eso no se verá imposibilitado de producir lo que quiera de las cosas, de originar lo que desee de cuerpos y accidentes, y de dar vida a quien haya perecido de Su creación después de su muerte y devolverlo tras su aniquilación, en su misma condición anterior a su aniquilación; como lo que se hizo con la tierra sobre la que hizo descender el agua después de su muerte, y con ella hizo brotar, por Su poder, la siembra de diversos colores. )

NOTAS (árabe, diccionario): {}

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