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{¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad? Ciertamente, esto es algo asombroso.} (5) Y Su dicho: (¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad?) es decir: Y dijeron estos incrédulos que dijeron: «Muhámmad es un mago, un gran mentiroso»: «¿Ha hecho Muhámmad que todos los objetos de adoración sean uno solo, que escuche la súplica de todos nosotros, y conozca la adoración de cada adorador, a su adorado, de entre nosotros? Ciertamente, esto es algo asombroso»; es decir: ciertamente esto es algo extraño, como:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatāda: (¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad? Ciertamente, esto es algo asombroso.) dijo: A los asociadores les asombró que se les llamara a Dios, solo, y dijeron: «¿Escucha un solo dios nuestras necesidades, todas juntas? No hemos oído esto en la última religión».

Y la causa de que estos asociadores dijeran lo que Dios informó de ellos que dijeron, entre ello, fue que el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— les dijo: «Os pido que me respondáis a una sola cosa por la cual los árabes os profesarán obediencia religiosa, y por la cual los no árabes os entregarán el tributo». Dijeron: «¿Y cuál es?» Dijo: «Que digáis: no hay divinidad sino Dios». Entonces dijeron: (¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad?) por su extrañeza ante ello. Mención de la transmisión acerca de eso:

Nos narraron Abū Kurayb e Ibn Wakī‘, dijeron: nos narró Abū Usāma, dijo: nos narró al-A‘mash, dijo: nos narró ‘Abbād, de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, dijo: Cuando Abū Tālib enfermó, entró a verlo un grupo de Quraysh, entre ellos Abū Jahl ibn Hishām, y dijeron: «Tu sobrino injuria a nuestras divinidades, y hace y hace, y dice y dice; si lo mandaras llamar y se lo prohibieras». Así que lo mandó llamar, y vino el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— y entró en la casa; y entre ellos y Abū Tālib había el espacio de un asiento de hombre. Dijo: Abū Jahl temió que, si se sentaba junto a Abū Tālib, éste fuese más compasivo con él; así que se lanzó y se sentó en aquel asiento, y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— no encontró asiento cerca de su tío, y se sentó junto a la puerta. Entonces Abū Tālib le dijo: «¡Oh, hijo de mi hermano! ¿Qué les pasa a los tuyos que se quejan de ti? Afirman que injurias a sus divinidades, y dices y dices». Dijo: Y cargaron contra él con muchas palabras. Y habló el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— y dijo: «¡Oh, tío! Yo quiero de ellos una sola palabra que la pronuncien, por la cual los árabes les profesarán obediencia religiosa, y por la cual los no árabes les pagarán la yizya». Y se espantaron por su palabra y por lo que dijo. Entonces la gente dijo: «¿Una sola palabra?» «Sí, por tu padre, diez». Dijeron: «¿Y cuál es?» Entonces Abū Tālib dijo: «¿Y qué palabra es, oh hijo de mi hermano?» Dijo: «No hay divinidad sino Dios». Dijo: Entonces se levantaron, espantados, sacudiéndose sus ropas, y decían: (¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad? Ciertamente, esto es algo asombroso.) Dijo: Y fue revelado desde este pasaje hasta Su dicho: «aún no han probado Mi castigo». La expresión es de Abū Kurayb.

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Mu‘āwiya ibn Hishām, de Sufyān, de Yaḥyā ibn ‘Umāra, de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, dijo: Abū Tālib enfermó, y el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— fue a visitarlo, y ellos estaban sentados a su alrededor; y junto a su cabeza había un lugar vacío. Entonces Abū Jahl se levantó y se sentó en él. Abū Tālib dijo: «¡Oh, hijo de mi hermano! ¿Qué les pasa a los tuyos que se quejan de ti?» Dijo: «¡Oh, tío! Yo quiero de ellos una palabra por la cual los árabes les profesarán obediencia religiosa, y por la cual los no árabes les pagarán la yizya». Dijo: «¿Cuál es?» Dijo: «No hay divinidad sino Dios». Entonces se levantaron diciendo: «No hemos oído esto en la última religión; esto no es sino una invención». Y descendió el Corán: «Ṣād. Por el Corán, poseedor del Recuerdo, poseedor del honor. Más bien, los que han negado están en altivez y discordia», hasta Su dicho: «¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad?».

Nos narró Ibn Wakī‘, dijo: nos narró Yaḥyā ibn Sa‘īd, de Sufyān, de al-A‘mash, de Yaḥyā ibn ‘Umāra, de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, dijo: Abū Tālib enfermó; luego mencionó algo semejante, salvo que no dijo «poseedor del honor», y dijo: hasta Su dicho: «Ciertamente, esto es algo asombroso».

Nos narró Ibn Bashshār, dijo: nos narró ‘Abd al-Raḥmān, dijo: nos narró Sufyān, de al-A‘mash, de Yaḥyā ibn ‘Umāra, de Sa‘īd ibn Jubayr, dijo: Abū Tālib enfermó. Dijo: Entonces el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— vino a visitarlo, y junto a su cabeza había el asiento de un hombre. Entonces Abū Jahl se levantó y se sentó en él, y se quejaron del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— ante Abū Tālib, y dijeron: «Él habla mal de nuestras divinidades». Entonces dijo: «¡Oh, hijo de mi hermano! ¿Qué pretendes con esto?» Dijo: «¡Oh, tío! Yo quiero de ellos una palabra por la cual los árabes les profesarán obediencia religiosa, y por la cual los no árabes les pagarán la yizya». Dijo: «¿Y cuál es?» Dijo: «No hay divinidad sino Dios». Entonces dijeron: «¿Ha hecho de las divinidades una sola divinidad? Ciertamente, esto es algo asombroso».

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