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{Dijo: «¡Señor mío! Perdóname y concédeme un reino que no convenga a nadie después de mí. Ciertamente, Tú eres el Munífico Dador»} (35) Su dicho: ( Dijo: «¡Señor mío! perdóname y concédeme un reino que no convenga a nadie después de mí» ) Dice —exaltada sea Su mención—: Salomón dijo, deseando a su Señor: «¡Señor! Cubre para mí mi pecado, el que cometí entre Tú y yo, y no me castigues por él. Y concédeme un reino que no convenga a nadie después de mí: que ninguno de los dos me lo arrebate como me lo arrebató antes de esto el demonio». Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso: Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda: ( Dijo: «¡Señor mío! perdóname y concédeme un reino que no convenga a nadie después de mí» ) dice: «un reino que no me sea arrebatado como me fue arrebatado».

Y algunos de los especialistas en lengua árabe orientaban el sentido de su dicho: «que no convenga a nadie después de mí» hacia: «que no sea de nadie después de mí», como dijo Ibn Aḥmar:

«No hay madre de Ghufr sobre una oscura de pupilas, de saliva espesa *** de la que el cabrío de patas blancas ahuyenta las garrapatas»

«En la cima de una calva, de un ʿAnqāʾ prominente *** no conviene por debajo de ella ni llano ni montaña»

con el sentido de: «no hay por encima de ella llano ni montaña más inexpugnable que ella».

Y su dicho: ( «Ciertamente, Tú eres el Munífico Dador» ) dice: ciertamente, Tú eres dador de lo que quieres a quien quieres; en Tu mano están los tesoros de toda cosa: abres de ello lo que quieres para quien quieres.

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