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{وَلَقَدۡ فَتَنَّا سُلَيۡمَٰنَ وَأَلۡقَيۡنَا عَلَىٰ كُرۡسِيِّهِۦ جَسَدٗا ثُمَّ أَنَابَ} (34) La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: { وَلَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىَ كُرْسِيّهِ جَسَداً ثُمّ أَنَابَ } :

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: (En verdad, pusimos a prueba a Salomón y arrojamos sobre su trono un cuerpo): un demonio que se representó en forma de ser humano. Mencionaron que su nombre era Ṣakhr. Y se dijo: que su nombre era Āṣaf. Y se dijo: que su nombre era Āṣar. Y se dijo: que su nombre era Ḥabqīq. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso: Me lo contó ʿAlī, dijo: nos transmitió Abū Ṣāliḥ, dijo: me transmitió Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, sobre Su dicho: (وَأَلْقَيْنَا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا) dijo: es Ṣakhr, el genio, que se representó sobre su trono como un cuerpo.

Me lo contó Muḥammad b. Saʿd, dijo: me transmitió mi padre, dijo: me transmitió mi tío, dijo: me transmitió mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, sobre Su dicho: (وَلَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا ثُمّ أنابَ) dijo: el “cuerpo” es el demonio al que Salomón había confiado su anillo; éste lo arrojó al mar. Y el reino de Salomón estaba en su anillo, y el nombre del genio era Ṣakhr.

Nos transmitió Ibn Bashshār, dijo: nos transmitió Abū Dāwūd, dijo: nos transmitió Mubārak, de al-Ḥasan: (وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا) dijo: un demonio.

Nos transmitió Ibn Bashshār, dijo: nos transmitió Abū Dāwūd, dijo: nos transmitió Shuʿba, de Abū Bishr, de Saʿīd b. Jubayr: (وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا) dijo: un demonio.

Nos transmitió Ibn Bashshār, dijo: nos transmitió Abū Dāwūd, dijo: nos transmitió Warqāʾ, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: (وألقَيْنا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا) dijo: un demonio llamado Āṣar.

Me lo contó Muḥammad b. ʿAmr, dijo: nos transmitió Abū ʿĀṣim, dijo: nos transmitió ʿĪsā. Y me lo contó al-Ḥārith, dijo: nos transmitió al-Ḥasan, dijo: nos transmitió Warqāʾ, todos ellos de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, sobre Su dicho: (عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدَا) dijo: un demonio llamado Āṣaf. Entonces Salomón le dijo: «¿Cómo tentáis a la gente?» Dijo: «Muéstrame tu anillo y te lo diré». Cuando se lo entregó, Āṣaf lo arrojó al mar; Salomón vagó y su reino se desvaneció, y Āṣaf se sentó en su trono. Dios le vedó a las mujeres de Salomón, de modo que no se acercó a ellas. Y ellas lo desconocieron. Dijo: Salomón pedía alimento y decía: «¿No me reconocéis? Dadme de comer: yo soy Salomón», pero lo desmentían, hasta que un día una mujer le dio un pez para aliviar su vientre; encontró su anillo en el vientre de éste, y su reino le fue devuelto. Āṣaf huyó y entró en el mar, escapando.

Me lo contó al-Ḥārith, dijo: nos transmitió al-Ḥasan, dijo: nos transmitió Warqāʾ, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, con un relato semejante, salvo que en su transmisión dijo: «Si me reconocierais, me daríais de comer».

Nos transmitió Bishr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: (وَلَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا ثُمّ أنابَ) dijo: Qatāda nos relató que Salomón ordenó construir Bayt al-Maqdis. Y se le dijo: «Constrúyelo sin que se oiga en él el sonido del hierro». Dijo: lo buscó, pero no pudo lograrlo. Y se le dijo: «Hay un demonio en el mar llamado Ṣakhr, semejante a un ifrīt». Dijo: lo buscó. Había un manantial en el mar al que él acudía una vez cada siete días; se extrajo su agua y se puso en él vino. Llegó el día de su visita y he aquí que era vino. Dijo: «En verdad, eres una bebida agradable, salvo que haces resbalar al prudente y aumentas al ignorante en ignorancia». Dijo: luego se marchó, hasta que tuvo una sed intensísima. Después volvió a él y dijo: «En verdad, eres una bebida agradable, salvo que haces resbalar al prudente y aumentas al ignorante en ignorancia». Dijo: entonces bebió hasta que dominó su razón. Dijo: se le mostró el anillo —o se le selló con él— entre sus omóplatos, y quedó humillado. Dijo: su reino estaba en su anillo. Se lo llevaron a Salomón. Y dijo: «Se nos ha ordenado construir esta Casa, y se nos ha dicho: que no se oiga en ella el sonido del hierro». Dijo: entonces trajo huevos de abubilla y puso sobre ellos una botella de vidrio. Llegó la abubilla y dio vueltas alrededor; veía sus huevos pero no podía alcanzarlos. Se fue y volvió con diamante; lo puso sobre el vidrio y lo cortó con él hasta llegar a sus huevos. Tomaron el diamante y comenzaron a cortar con él las piedras. Y Salomón, cuando quería entrar al retrete o al baño, no entraba con su anillo. Un día fue al baño, y aquel demonio Ṣakhr estaba con él, y eso ocurrió a raíz de un pecado que había cometido con una de sus mujeres. Dijo: entró al baño y entregó su anillo al demonio, y éste lo arrojó al mar. Un pez lo tragó, y el reino de Salomón le fue arrancado. Y se arrojó sobre el demonio el parecido de Salomón. Dijo: vino y se sentó en su trono y en su lecho, y fue puesto con poder sobre todo el reino de Salomón, excepto sobre sus mujeres. Dijo: comenzó a juzgar entre ellos, y empezaron a reprobarle cosas, hasta que dijeron: «Ciertamente, el Profeta de Dios ha sido probado». Y entre ellos había un hombre al que comparaban con ʿUmar b. al-Khaṭṭāb por su fuerza. Dijo: «Por Dios, lo pondré a prueba». Dijo: le dijo: «¡Oh Profeta de Dios!», sin ver sino que era el Profeta de Dios: «A alguno de nosotros le sobreviene la impureza mayor en una noche fría y deja deliberadamente el baño ritual hasta que sale el sol; ¿ves en ello algún mal?» Dijo: «No». Dijo: permaneció así cuarenta noches, hasta que el Profeta de Dios encontró su anillo en el vientre de un pez. Entonces avanzó: no se le enfrentaba genio ni ave sin postrarse ante él, hasta que llegó a ellos. Y (أَلْقَيْنَا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا), dijo: es el demonio Ṣakhr.

Nos transmitió Muḥammad b. al-Ḥusayn, dijo: nos transmitió Aḥmad, dijo: nos transmitió Asbāṭ, de al-Suddī, sobre Su dicho: وَلَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ, dijo: ciertamente, lo pusimos a prueba. Y (وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيّهِ جَسَدا), dijo: el demonio cuando se sentó en su trono durante cuarenta días. Dijo: Salomón tenía cien mujeres, y una de ellas se llamaba Jarāda; era la más querida para él y la más digna de confianza. Cuando incurría en impureza mayor o atendía una necesidad, se quitaba el anillo y no se lo confiaba a nadie de la gente sino a ella. Un día vino a él y dijo: «Mi hermano tiene una disputa con fulano, y me gustaría que fallaras a su favor cuando venga ante ti». Él le dijo: «Sí», pero no lo hizo. Entonces fue probado: le entregó su anillo y entró al retrete. El demonio salió con su figura y le dijo: «Dame el anillo». Ella se lo dio. Vino y se sentó en el asiento de Salomón. Luego salió Salomón y le pidió que le diera su anillo. Ella dijo: «¿No lo tomaste antes?» Él dijo: «No». Y salió de allí, errante. Dijo: el demonio permaneció juzgando entre la gente durante cuarenta días. Dijo: la gente reprobó sus sentencias. Se reunieron los recitadores de los Hijos de Israel y sus sabios, y fueron hasta entrar donde estaban sus mujeres. Dijeron: «Hemos reprobado esto: si es Salomón, entonces su razón se ha ido; hemos reprobado sus sentencias». Dijo: las mujeres lloraron entonces. Dijo: ellos avanzaron caminando hasta llegar a él; lo rodearon, luego desplegaron la Torá y leyeron. Dijo: entonces voló de entre sus manos hasta posarse en un alero, llevando consigo el anillo; luego voló hasta llegar al mar, y el anillo cayó de él al mar. Un gran pez de los peces del mar lo tragó. Dijo: Salomón siguió en el estado en que estaba hasta llegar a un pescador de los pescadores del mar, hambriento, con el hambre ya apremiante. Les pidió alimento de su pesca. Dijo: «Yo soy Salomón». Entonces uno de ellos se levantó y lo golpeó con un bastón, abriéndole la cabeza. Se puso a lavar su sangre en la orilla del mar. Los pescadores reprocharon a su compañero que lo había golpeado. Dijeron: «Qué mal hiciste al golpearlo». Él dijo: «Afirmó que era Salomón». Dijo: le dieron dos peces de lo que tenían ya descompuesto, y no lo distrajo el daño que padecía, hasta que se puso en la orilla del mar; les abrió el vientre y se puso a lavar... y encontró su anillo en el vientre de uno de ellos. Lo tomó y se lo puso. Dios le devolvió con él su esplendor y su reino. Las aves vinieron y revolotearon sobre él; la gente supo que era Salomón. Se levantaron para disculparse por lo que habían hecho. Él dijo: «No os elogio por vuestra disculpa ni os reprocho lo que hubo de vuestra parte: este asunto tenía que suceder». Dijo: llegó hasta su reino. Envió por el demonio y se lo trajeron. Aquel día le sometió el viento y los demonios, y antes de eso no le habían sido sometidos. Y ello es Su dicho: وَهَبْ لي مُلْكا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إنّك أنْتَ الوَهّابُ. Dijo: mandó por el demonio y se lo trajeron. Ordenó que se lo metiera en un cofre de hierro; luego lo cerró, lo aseguró con un candado y lo selló con su anillo. Después ordenó que fuera arrojado al mar, y allí permanece hasta que llegue la Hora. Su nombre era Ḥabqīq.

Y Su dicho: ثُمّ أنابَ: Salomón volvió; regresó a su reino después de que su reino se apartara de él y se fuera. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Se me transmitió de al-Muḥāribī, de ʿAbd al-Raḥmān, de Juwaybir, de al-Ḍaḥḥāk, sobre Su dicho: (ثُمّ أنابَ) dijo: Salomón entró donde había una mujer que vendía pescado; le compró un pez, le abrió el vientre y encontró su anillo. Entonces no pasaba junto a árbol, piedra ni cosa alguna sin que se postrara ante él, hasta que llegó a su reino y a su gente. Y eso es Su dicho: ثُمّ أنابَ, es decir: luego regresó.

Nos transmitió Bishr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda: ثُمّ أنابَ: y volvió, es decir, Salomón.

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