El Originador

{وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا} (42) La exposición acerca de la interpretación de la palabra del Altísimo: { وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لّيَكُونُنّ أَهْدَىَ مِنْ إِحْدَى الاُمَمِ فَلَمّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌ مّا زَادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً * اسْتِكْبَاراً فِي الأرْضِ وَمَكْرَ السّيّىءِ وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السّيّىءُ إِلاّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاّ سُنّةَ آلأوّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنّةِ اللّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنّةِ اللّهِ تَحْوِيلاً }

Dice —exaltada sea Su mención—: Y estos asociadores juraron por Dios con el máximo empeño de sus juramentos —dice: los juramentos más enérgicos—, y se excedieron en ello: «Si les llegara de parte de Dios un amonestador que les advirtiera del castigo de Dios, ciertamente serían más guiados que una de las comunidades»; dice: ciertamente serían más firmes en el camino de la verdad y más dispuestos a aceptar lo que les trajera el amonestador de parte de Dios, que una de las comunidades que pasaron antes de ellos. Pero cuando les llegó un amonestador —y por “amonestador” se entiende a Muhammad, que Dios le bendiga y le conceda paz—, dice: cuando les llegó Muhammad advirtiéndoles del castigo de Dios por su incredulidad, como:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazid, dijo: nos narró Sa‘id, de Qatadah, sobre Su dicho: «Pero cuando les llegó un amonestador», y es Muhammad, que Dios le bendiga y le conceda paz.

Y Su dicho: «No les aumentó sino aversión»; dice: no les aumentó la llegada del amonestador en fe en Dios, ni en seguir la verdad, ni en transitar la guía del camino, sino aversión y huida.

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