El Originador

{Y entre los seres humanos, las bestias y los ganados hay también diversidad de colores; así es. En verdad, solo temen a Allah, de entre Sus siervos, los sabios. En verdad, Allah es Poderoso, Perdonador} (28) Y Su dicho: {Y entre los seres humanos, las bestias y los ganados hay también diversidad de colores; así es. En verdad, solo temen a Allah, de entre Sus siervos, los sabios. En verdad, Allah es Poderoso, Perdonador} (28) Y Su dicho: {Y entre los seres humanos, las bestias y los ganados hay diversidad de colores}, como también, entre los frutos y las montañas, hay diversidad de colores: por el rojo, el blanco, el negro y el amarillo, y otras cosas además. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos transmitió Bishr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {¿Acaso no has visto que Allah hace descender del cielo agua y con ella hacemos salir frutos de diversos colores: rojo, verde y amarillo?} {Y en las montañas hay vetas blancas}: es decir, senderos blancos; {y rojas, de diversos colores}, es decir, montañas rojas y blancas; {y negrísimas, negras}: esto es, lo negro —esto es, su color—. Así como difieren los colores de estas, difieren asimismo los colores de los seres humanos, las bestias y los ganados.

Se me transmitió de al-Ḥusayn, dijo: oí a Abū Muʿādh decir: nos informó ʿUbayd, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir, acerca de Su dicho: {Y en las montañas hay vetas blancas}: senderos blancos, y rojos y negros; y asimismo los seres humanos: diversos son sus colores.

Nos transmitió ʿAmr ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Amalī, dijo: nos transmitió Marwān, de Juwaybir, de al-Ḍaḥḥāk, acerca de Su dicho {Y en las montañas hay vetas blancas}, dijo: son senderos rojos y negros.

Y Su dicho: {En verdad, solo temen a Allah, de entre Sus siervos, los sabios}. Dice —exaltada sea Su mención—: solo temen a Allah y se guardan de Su castigo mediante la obediencia los sabios, por su conocimiento de que Él tiene poder sobre cuanto quiere de cualquier cosa, y de que Él hace lo que quiere; pues quien sabe eso tiene certeza de Su castigo por desobedecerle, y así Le teme y Le reverencia, por temor a que lo castigue. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me transmitió ʿAlī, dijo: nos transmitió ʿAbd Allāh, dijo: me narró Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: {En verdad, solo temen a Allah, de entre Sus siervos, los sabios}, dijo: los que saben que Allah es sobre toda cosa Poderoso.

Nos transmitió Bishr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {En verdad, solo temen a Allah, de entre Sus siervos, los sabios}, dijo: se decía: basta el temor reverencial como conocimiento.

Y Su dicho: {En verdad, Allah es Poderoso, Perdonador}. Dice —exaltada sea Su mención—: en verdad Allah es poderoso en Su represalia contra quien no cree en Él, y perdonador de los pecados de quien cree en Él y Le obedece.

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