El Originador

{¿Acaso no has visto que Allah hace descender del cielo agua, y con ella hacemos brotar frutos de diversos colores? Y de las montañas hay vetas blancas y rojas, de diversos colores, y (otras) de un negro intensísimo} (27) La palabra acerca de la interpretación de Su dicho, Altísimo sea: {¿Acaso no has visto que Allah hizo descender del cielo agua, y con ella hicimos brotar frutos de diversos colores? Y de las montañas hay vetas blancas y rojas, de diversos colores, y (otras) de un negro intensísimo * Y entre los hombres, las bestias y los ganados (hay también) diversidad de colores. Así es: sólo temen a Allah, entre Sus siervos, los sabios. En verdad, Allah es Poderoso, Perdonador}.

Dice —exaltada sea Su mención—: ¿Acaso no has visto, oh Muḥammad, que Allah hizo descender del cielo lluvia abundante, y con ella hicimos salir frutos de diversos colores? Dice: con ella dimos de beber a árboles en la tierra, y con ella hicimos salir de aquellos árboles frutos de diversos colores: de ellos el rojo, de ellos el negro y el amarillo, y otros colores. Y {y de las montañas hay vetas blancas y rojas}. Dice —exaltada sea Su mención—: Y de las montañas hay senderos —y éstos son las vetas—, y son las franjas que se dan en las montañas, blancas, rojas y negras, como caminos; su singular es jadda. Y de ello es el dicho de Imru’ al-Qays al describir un asno:

«Como si su lomo y la veta de su espinazo *** fueran aljabas sobre las que corre un (manto) liso»

Con jadda quiere decir: la franja negra que se halla en el espinazo del asno.

Y Su dicho: {de diversos colores} significa: diversos son los colores de las vetas. Y {y (otras) de un negro intensísimo}, y esto pertenece a lo antepuesto que tiene el sentido de lo pospuesto; pues los árabes dicen: «es negro, intensamente negro», cuando lo describen por la intensidad de su negrura; y aquí hizo de la negrura un atributo de «intensísimos».

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