Saba

{۞قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ لَّكُم بَيۡنَ يَدَيۡ عَذَابٖ شَدِيدٖ} (46) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: { Di: «En verdad, sólo os exhorto a una sola cosa: que os levantéis por Dios, de dos en dos y de uno en uno; luego reflexionéis: vuestro compañero no padece locura alguna; no es sino un amonestador para vosotros, ante un castigo severo». }

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Di, ¡oh Muhammad!, a estos asociadores de entre tu pueblo: «Ciertamente, os exhorto, ¡oh gente!, a una sola cosa, y ésta es la obediencia a Dios», como (se ha transmitido):

Me narró Muhammad b. ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de Su dicho: «Ciertamente, sólo os exhorto a una sola cosa», dijo: «a la obediencia a Dios».

Y Su dicho: «que os levantéis por Dios, de dos en dos y de uno en uno», dice: esa única cosa con la que os exhorto es que os levantéis por Dios, de dos en dos, y de uno en uno, de uno en uno; pues está en posición de genitivo como aposición explicativa de «una sola cosa». Y en el sentido de lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muhammad b. ‘Amr, dijo: me narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: «que os levantéis por Dios, de dos en dos y de uno en uno», dijo: «uno y dos».

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatāda, acerca de Su dicho: «Di: ciertamente, sólo os exhorto a una sola cosa: que os levantéis por Dios, de dos en dos y de uno en uno»: «un hombre y dos hombres». Y se dijo: Sólo se dijo: «ciertamente, os exhorto a una sola cosa», y esa única cosa es que os levantéis por Dios con consejo sincero y abandonando la pasión. «De dos en dos», dice: que se levante uno de vosotros con otro, y se digan la verdad en la discusión: «¿Habéis sabido alguna vez que Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz— haya padecido locura?» Luego, que cada uno de vosotros se aparte, y reflexione y considere, individualmente, si eso estaba en él. Entonces sabréis que él es un amonestador para vosotros.

Y Su dicho: «luego reflexionéis: vuestro compañero no padece locura alguna», dice: porque no es un loco. Y Su dicho: «no es sino un amonestador para vosotros, ante un castigo severo», dice: Muhammad no es sino un amonestador para vosotros: os advierte, por vuestra incredulidad en Dios, de Su castigo, ante el castigo del Infierno, antes de que entréis en él. Y Su dicho: «él» es un pronombre que remite al nombre de Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz—.

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