Saba

{Ciertamente, para Sabá hubo en su morada un signo: dos jardines, a la derecha y a la izquierda. Comed del sustento de vuestro Señor y agradecedle. [Es] una tierra buena y un Señor indulgente.} (15) La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: {Ciertamente, para Sabá hubo en su morada un signo: dos jardines, a la derecha y a la izquierda. Comed del sustento de vuestro Señor y agradecedle. [Es] una tierra buena y un Señor indulgente.}

Dice —exaltada sea Su mención—: Ciertamente, para los descendientes de Sabá, en su morada, hubo una señal manifiesta y una prueba clara de que no tienen otro señor sino Aquel que les concedió las mercedes en las que se hallaban. Y Sabá —según [lo transmitido] del Enviado de Dios— es el nombre del padre del Yemen. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Wakīʿ, de Abū Ḥayyān al-Kalbī, de Yaḥyà b. Hānīʾ, de ʿUrwa al-Murādī, de un hombre de ellos al que se le decía: Furwa b. Musayk, dijo: Dije: «¡Oh, Enviado de Dios! Infórmame acerca de Sabá: ¿qué fue? ¿Un hombre, o una mujer, o una montaña, o una bestia?» Dijo: «No; fue un hombre de los árabes y tuvo diez hijos: seis se yemenizaron y cuatro se sirianizaron. En cuanto a los que se yemenizaron: Kinda, Ḥimyar, al-Azd, los Ašʿaríes, Maḏḥiǧ y Anmār, de los cuales son Ḫaṯʿam y Buǧayla. Y en cuanto a los que se sirianizaron: ʿĀmila, Ǧuḏām, Laḫm y Ġassān».

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Abū Usāma, dijo: me transmitió al-Ḥasan b. al-Ḥakam, dijo: nos narró Abū Sabra al-Naḫaʿī, de Furwa b. Musayk al-Quṭayʿī, dijo: Dijo un hombre: «¡Oh, Enviado de Dios! Infórmame acerca de Sabá: ¿qué es? ¿Tierra o mujer?» Dijo: «No es tierra ni mujer, sino que es un hombre que engendró diez hijos; seis se yemenizaron y cuatro se sirianizaron. En cuanto a los que se sirianizaron: Laḫm, Ǧuḏām, ʿĀmila y Ġassān. Y en cuanto a los que se yemenizaron: Kinda, los Ašʿaríes, al-Azd, Maḏḥiǧ, Ḥimyar y Anmār». Entonces dijo un hombre: «¿Qué es Anmār?» Dijo: «Aquellos de los cuales son Ḫaṯʿam y Buǧīla».

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró al-ʿAnqazī, dijo: me informó Asbāṭ b. Naṣr, de Yaḥyà b. Hānīʾ al-Murādī, de su padre, o de su tío «Asbāṭ dudó», dijo: Furwa b. Musayk llegó ante el Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— y dijo: «¡Oh, Enviado de Dios! Infórmame acerca de Sabá: ¿fue una montaña o una tierra?» Dijo: «No fue montaña ni tierra, sino que fue un hombre de los árabes que engendró diez tribus», Luego mencionó algo semejante, salvo que dijo: «Y Anmār, de los cuales dicen: Buǧayla y Ḫaṯʿam».

Si el asunto es como se ha transmitido del Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—, que Sabá es un hombre, entonces tanto declinarlo como no declinarlo son correctos. En cuanto a declinarlo, [es] por ser nombre de un hombre conocido; y en cuanto a no declinarlo, [es] por ser nombre de una tribu o de una tierra. Y los sabios de los recitadores han leído de ambas maneras.

Los recitadores discreparon en la lectura de Su palabra: «فِي مَساكِنِهِمْ» La leyó la mayoría de los recitadores de Medina y de Basora, y algunos de los kufíes: «fī masākinihim» en plural, con el sentido de: las moradas de la gente de Sabá. Y la leyó la mayoría de los recitadores de Kufa: «fī maskinihim» en singular y con kasra en la kāf; y es una lengua de la gente del Yemen, según se me ha mencionado. Y Ḥamza leyó: maskinihim en singular y con fatḥa en la kāf.

Y lo correcto, según nosotros, es que todas esas son lecturas de significado cercano; así pues, cualquiera de ellas que lea el recitador, acierta.

Y Su palabra: «un signo» ya hemos explicado antes su significado. En cuanto a Su palabra: «dos jardines, a la derecha y a la izquierda», significa: dos huertos que estaban entre dos montañas, a la derecha de quien llegaba a ellos y a su izquierda. Y de la índole de ambos —según se nos ha mencionado— [es] lo siguiente:

Nos narró Muḥammad b. Baššār, dijo: nos narró Sulaymān, dijo: nos narró Abū Hilāl, dijo: Oí a Qatāda, a propósito de Su palabra: {Ciertamente, para Sabá hubo en su morada un signo: dos jardines, a la derecha y a la izquierda}, dijo: Eran dos jardines entre dos montañas. La mujer salía con su espuerta sobre la cabeza y caminaba entre dos montañas, y su espuerta se llenaba sin que su mano tocara nada. Pero cuando se insolentaron, Dios envió contra ellos una bestia a la que se le decía «ǧuraḏ», que abrió una brecha contra ellos, y los anegó; y no les quedó sino aṯl y algo de sidr, poco.

Nos narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: Dijo Ibn Zayd, a propósito de Su palabra: {Ciertamente, para Sabá hubo en su morada un signo: dos jardines, a la derecha y a la izquierda...} hasta Su palabra: {Pero se apartaron, y enviamos contra ellos el torrente del ʿArim}, dijo: No se veía en su aldea ni un mosquito, ni mosca, ni pulga, ni escorpión, ni serpiente. Y si la caravana llegaba con piojos y alimañas en sus ropas, no era sino que miraban hacia sus casas y las alimañas morían. Dijo: Y ciertamente el hombre entraba en los dos jardines sosteniendo la cesta sobre su cabeza, y salía —cuando salía— con aquella cesta llena de diversas clases de fruta, sin haber tomado de ella nada con su mano. Dijo: Y el dique las regaba.

Y se elevó «dos jardines» en Su palabra: «dos jardines, a la derecha y a la izquierda» como aposición explicativa del «signo», porque el sentido del discurso es: Ciertamente, para Sabá hubo en su morada un signo, que son dos jardines a sus derechas y a sus izquierdas.

Y Su palabra: «Comed del sustento de vuestro Señor», es decir: el que os provee de estos dos jardines, de sus cultivos y sus frutos; y «agradecedle» por lo que os ha favorecido con ese sustento. Y hasta aquí llega el relato; luego comenzó el relato acerca de la tierra, y se dijo: «[Es] una tierra buena», es decir: no salitrosa, sino que, como ya hemos mencionado de su descripción por ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd, era como la describió Ibn Zayd: que no había en ella nada dañino, ni insectos, ni reptiles, ni alimañas. Y «un Señor indulgente» significa: Y un Señor que perdona vuestros pecados si Le obedecéis. Y en el sentido de lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, [acerca de] Su palabra: «[Es] una tierra buena y un Señor indulgente»: Y vuestro Señor es indulgente con vuestros pecados. Un pueblo al que Dios concedió una merced, les ordenó obedecerle y les prohibió desobedecerle.

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