Los Confederados

{Di: no os aprovechará la huida si huís de la muerte o de la muerte en combate; y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco} (16) القول في تأويل قوله تعالى : { Di: no os aprovechará la huida si huís de la muerte o de la muerte en combate; y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco * Di: ¿quién es aquel que os protegerá de Dios, si Él quiere para vosotros un mal, o si quiere para vosotros misericordia? Y no hallarán para sí, fuera de Dios, ni protector ni auxiliador }

Dice —exaltado sea Su recuerdo— a Su Profeta Muḥammad, Dios le bendiga y le conceda paz: Di, Muḥammad, a aquellos que te piden permiso para retirarse de tu lado y dicen: «En verdad, nuestras casas están expuestas»: no os aprovechará la huida si huís de la muerte o de la muerte en combate. Dice: porque eso —o aquello de ambos que Dios ha decretado— os alcanzará en toda circunstancia, lo detestéis o lo améis. «Y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco», dice: y si huís de la muerte o de la muerte en combate, vuestra huida no aumentará por ello vuestras vidas ni vuestros plazos; antes bien, sólo disfrutaréis en esta vida mundanal hasta el tiempo que os ha sido escrito; luego os llegará lo que os ha sido escrito a favor vuestro y contra vosotros. En el sentido de lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bišr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda: «Di: no os aprovechará la huida si huís de la muerte o de la muerte en combate; y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco». Y, en verdad, toda la vida mundanal es poca.

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Ibn Yamān, de Sufyān, de Manṣūr, de Abū Razīn, de Rabīʿ b. Ḫayṯam: «y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco», dijo: hasta sus plazos.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narró ʿAbd al-Raḥmān, dijo: nos narró Sufyān, de Manṣūr, de Abū Razīn, de Rabīʿ b. Ḫayṯam: «y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco», dijo: lo que hay entre ellos y el plazo.

Nos narró Ibn Baššār, dijo: nos narraron Yaḥyā y ʿAbd al-Raḥmān; dijeron: nos narró Sufyān, de Manṣūr, de al-Aʿmaš, de Abū Razīn, de al-Rabīʿ b. Ḫayṯam, algo semejante, excepto que dijo: lo que hay entre ellos y sus plazos.

Nos narró Ibn al-Muṯannā, dijo: nos narró Muḥammad b. Ǧaʿfar, dijo: nos narró Šuʿba, de Manṣūr, de Abū Razīn, que dijo acerca de esta aleya: «Que rían poco y que lloren mucho», dijo: que rían en la vida mundanal poco, y que lloren en el Fuego mucho. Y dijo acerca de esta aleya: «y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco», dijo: hasta sus plazos. Uno de estos dos ḥadices lo elevó hasta Rabīʿ b. Ḫayṯam.

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: me narró mi padre, de al-Aʿmaš, de Abū Razīn, de al-Rabīʿ b. Ḫayṯam: «y entonces no seréis dejados disfrutar sino poco», dijo: el plazo. Y puso en rafʿ su expresión «seréis dejados disfrutar» y no la puso en naṣb por «iḏan», a causa de la wāw que la acompaña; pues, cuando antes de ella hay una wāw, el sentido de «iḏā» es el de aplazamiento después del verbo, como si se hubiera dicho: «y aunque huyeran, no serían dejados disfrutar sino poco, entonces»; y a veces se pone en naṣb con ella, aun cuando vaya con una wāw, porque el verbo queda omitido, como si fuera para el inicio del discurso.

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