Luqman

{¿Acaso no ves que Allah hace que la noche se introduzca en el día y hace que el día se introduzca en la noche, y ha sometido el sol y la luna? Cada uno corre hasta un plazo determinado; y que Allah, de lo que hacéis, está bien informado} (29) القول في تأويل قوله تعالى : { ¿Acaso no ves que Allah hace que la noche se introduzca en el día y hace que el día se introduzca en la noche, y ha sometido el sol y la luna? Cada uno corre hasta un plazo determinado; y que Allah, de lo que hacéis, está bien informado }

dice —exaltada sea Su mención—: ¿Acaso no ves, ¡oh Muhammad!, con tus propios ojos, que Allah hace que la noche se introduzca en el día? Dice: incrementa, de la disminución de las horas de la noche, en las horas del día. Y hace que el día se introduzca en la noche; dice: incrementa lo que disminuyó de las horas del día en las horas de la noche. como:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: ¿Acaso no ves que Allah hace que la noche se introduzca en el día?: la disminución de la noche en el aumento del día; y hace que el día se introduzca en la noche: la disminución del día en el aumento de la noche.

Y Su dicho: «y ha sometido el sol y la luna; cada uno corre hasta un plazo determinado», dice —exaltada sea Su mención—: Y sometió el sol y la luna para los intereses de Sus criaturas y sus beneficios; «cada uno corre», dice: todo ello corre por Su mandato hasta un tiempo conocido y un plazo delimitado; cuando lo alcance, el sol y la luna serán enrollados. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: «y ha sometido el sol y la luna; cada uno corre hasta un plazo determinado», dice: para todo ello hay un tiempo y un límite conocido; no lo sobrepasa ni lo rebasa.

Y Su dicho: «y que Allah, de lo que hacéis, está bien informado», dice: y ciertamente Allah, de vuestras obras —¡oh gentes!—, sean bien o mal, es poseedor de conocimiento y ciencia; no se le oculta nada de ello, y Él os retribuirá por todo ello. Y este discurso salió en forma de interpelación al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, pero lo que se pretende con él son los asociadores; y ello porque —exaltada sea Su mención— advirtió, con Su dicho: «que Allah hace que la noche se introduzca en el día y hace que el día se introduzca en la noche», el lugar de Su prueba contra quien ignoró Su grandeza y asoció en Su adoración, junto a Él, a otro distinto de Él. Eso lo indica Su dicho: «Eso es porque Allah es la Verdad, y que aquello que invocan fuera de Él es lo falso».

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