La Familia de Imran

{أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ} (22) En cuanto a Su dicho: { أُولَئِكَ الّذِينَ حَبِطَتْ أعْمَالُهُمْ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ } ciertamente, con Su dicho: { أُولَئِكَ } se refiere a quienes niegan las aleyas de Dios. El sentido de ello es: que aquellos que hemos mencionado son quienes han visto frustradas sus obras; es decir, sus obras han quedado anuladas en la vida mundanal y en la Otra. En cuanto a Su dicho: { فِي الدّنْيَا } no obtuvieron por ellas alabanza ni elogio de la gente, porque estaban en extravío y falsedad; y Dios no les elevó por ellas mención alguna, sino que los maldijo y rasgó sus velos, y puso de manifiesto lo que ocultaban de las infamias de sus obras por boca de Sus profetas y Sus enviados, en Sus libros que hizo descender sobre ellos; así les dejó, mientras perdure la vida mundanal, una reprobación. Eso es la frustración de sus obras en la vida mundanal. Y en cuanto a la Otra, ciertamente les ha preparado en ella del castigo lo que describió en Su Libro, e informó a Sus siervos de que sus obras se tornan estériles, sin recompensa, porque eran incredulidad en Dios; y la retribución de sus autores es la permanencia eterna en el fuego abrasador.

En cuanto a Su dicho: { وَمَا لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ } ciertamente significa: que estos pueblos no tienen quien los auxilie, que los auxilie frente a Dios cuando Él se vengue de ellos por lo que precedió de su criminalidad y de su osadía contra Él, y los libre de Él.

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