El Relato

{إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ} (56) La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: { En verdad, tú no guías a quien has amado, pero Dios guía a quien quiere, y Él es más sabedor de los bien guiados }

Dice —exaltada sea Su mención— a Su Profeta Muḥammad, Dios le bendiga y le conceda paz: En verdad, tú, Muḥammad, no guías a quien has amado que sea guiado; pero Dios guía a quien quiere guiar de entre Sus criaturas, mediante Su concesión del éxito para creer en Él y en Su Mensajero. Y si se dijera: Su sentido es: tú no guías a quien has amado por su parentesco contigo, pero Dios guía a quien quiere; sería una interpretación posible. Y {y Él es más sabedor de los bien guiados}: Dice —glorificado sea—: y Dios es más sabedor de aquel a quien, en Su ciencia previa, le ha antecedido que se guiará hacia la rectitud. Ese es a quien Dios guía, endereza y concede el éxito.

Y se mencionó que esta aleya fue revelada al Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, a causa de la negativa de Abū Ṭālib, su tío, a responderle, cuando lo llamó a creer en Dios, a aquello a lo que lo llamaba.

Mención de las transmisiones acerca de ello:

Nos narraron Abū Kurayb y al-Ḥusayn b. ʿAlī al-Ṣudāʾī, dijeron: nos narró al-Walīd b. al-Qāsim, de Yazīd b. Kaysān, de Abū Ḥāzim, de Abū Hurayra, quien dijo: el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, dijo a su tío en el momento de la muerte: «Di: no hay divinidad sino Dios; daré testimonio por ti con ella el Día de la Resurrección». Dijo: Si no fuera porque Quraysh me reprocharía, te habría alegrado la vista; y entonces Dios reveló: En verdad, tú no guías a quien has amado... la aleya.

Nos narró Ibn Bashshār, quien dijo: nos narró Yaḥyā b. Saʿīd, de Yazīd b. Kaysān, quien dijo: me refirió Abū Ḥāzim al-Ashjaʿī, de Abū Hurayra, quien dijo: el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, dijo a su tío: «Di: no hay divinidad sino Dios». Luego mencionó algo semejante.

Nos narró Abū Kurayb, quien dijo: nos narró Abū Usāma, de Yazīd b. Kaysān, que oyó a Abū Ḥāzim al-Ashjaʿī mencionar, de Abū Hurayra, quien dijo: cuando se presentó la muerte de Abū Ṭālib, el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, fue a él y dijo: «¡Oh, tío mío! Di: no hay divinidad sino Dios». Y mencionó algo semejante; solo que dijo: Si no fuera porque Quraysh me reprocharía, diciendo: no lo ha llevado a ello sino la angustia de la muerte.

Nos narró Ibn Wakīʿ, quien dijo: nos narró Muḥammad b. ʿUbayd, de Yazīd b. Kaysān, de Abū Ḥāzim, de Abū Hurayra, quien dijo: el Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz... y mencionó algo semejante al ḥadiz de Abū Kurayb al-Ṣudāʾī.

Nos narró Aḥmad b. ʿAbd al-Raḥmān b. Wahb, quien dijo: me refirió mi tío ʿAbd Allāh b. Wahb, quien dijo: me refirió Yūnus, de al-Zuhrī, quien dijo: me refirió Saʿīd b. al-Musayyib, de su padre, quien dijo: cuando se presentó la muerte de Abū Ṭālib, el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, acudió a él; y encontró junto a él a Abū Jahl b. Hishām y a ʿAbd Allāh b. Abī Umayya b. al-Mughīra. Entonces el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: «¡Oh, tío! Di: no hay divinidad sino Dios, una palabra por la que daré testimonio por ti ante Dios». Pero Abū Jahl y ʿAbd Allāh b. Abī Umayya dijeron: ¡Oh, Abū Ṭālib! ¿Reniegas de la religión de ʿAbd al-Muṭṭalib? Y el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, no cesó de proponérsela y de repetirle aquella frase, hasta que Abū Ṭālib dijo, como lo último con que les habló: Él está sobre la religión de ʿAbd al-Muṭṭalib, y rehusó decir: no hay divinidad sino Dios. Entonces el Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: «Por Dios, ciertamente pediré perdón por ti mientras no se me prohíba hacerlo»; y Dios reveló: {No corresponde al Profeta ni a los que han creído pedir perdón por los asociadores, aunque sean parientes cercanos}; y Dios reveló acerca de Abū Ṭālib; y dijo al Mensajero de Dios, Dios le bendiga y le conceda paz: En verdad, tú no guías a quien has amado, pero Dios guía... la aleya.

Nos narró Muḥammad b. ʿAbd al-Aʿlā, quien dijo: nos narró Muḥammad b. Thawr, de Maʿmar, de al-Zuhrī, de Saʿīd b. al-Musayyib, de su padre, con un sentido semejante.

Nos narró Ibn Wakīʿ, quien dijo: nos narró Ibn ʿUyayna, de ʿAmr, de Abī Saʿīd b. Rāfiʿ, quien dijo: dije a Ibn ʿUmar: ¿{En verdad, tú no guías a quien has amado} fue revelada acerca de Abū Ṭālib? Dijo: Sí.

Me narró Muḥammad b. ʿAmr, quien dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, quien dijo: nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥārith, quien dijo: nos narró al-Ḥasan, quien dijo: nos narró Warqāʾ, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: Su palabra {En verdad, tú no guías a quien has amado}, dijo: es la palabra de Muḥammad a Abū Ṭālib: «Di la palabra de la sinceridad, con la que alegaré por ti el Día de la Resurrección». Muḥammad b. ʿAmr dijo en su ḥadiz: Dijo: ¡oh, hijo de mi hermano!, la religión de los ancianos —o la práctica de los ancianos—. Y al-Ḥārith dijo en su ḥadiz: Dijo: ¡oh, hijo de mi hermano!, la religión de los ancianos.

Nos narró al-Qāsim, quien dijo: nos narró al-Ḥusayn, quien dijo: me refirió Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid: {En verdad, tú no guías a quien has amado}. Dijo: Muḥammad dijo a Abū Ṭālib: «Da testimonio de la palabra de la sinceridad; con ella alegaré por ti el Día de la Resurrección». Dijo: ¡Oh, hijo de mi hermano!, la religión de los ancianos. Entonces Dios reveló: {En verdad, tú no guías a quien has amado}. Dijo: Esta aleya fue revelada acerca de Abū Ṭālib.

Nos narró Bishr, quien dijo: nos narró Yazīd, quien dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, Su palabra: {En verdad, tú no guías a quien has amado}: se nos mencionó que fue revelada acerca de Abū Ṭālib. Dijo al-Aṣamm: En el momento de su muerte, le decía: no hay divinidad sino Dios, para que por ella le fuese lícita la intercesión; pero él se negó.

Nos narró Ibn Ḥumayd, quien dijo: nos narró Jarīr, de ʿAṭāʾ, de ʿĀmir: cuando se presentó la muerte de Abū Ṭālib, el Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo: «¡Oh, tío mío! Di: no hay divinidad sino Dios; daré testimonio por ti con ella el Día de la Resurrección»; y él le dijo: ¡oh, hijo de mi hermano!, si no fuera porque recaería sobre ti una deshonra, no me importaría hacerlo. Y se lo dijo repetidas veces. Cuando murió, aquello se hizo muy duro para el Profeta, Dios le bendiga y le conceda paz, y dijeron: ¿De qué te sirve el parentesco de Abū Ṭālib contigo? Dijo: «Sí; por Aquel en cuya mano está mi alma, ciertamente ahora mismo está en un poco profundo de fuego; sobre él hay dos sandalias de fuego, de las que hierve la coronilla de su cabeza. Y no hay entre la gente del Fuego ningún ser humano cuyo castigo sea más leve que el suyo; y es acerca de él sobre quien Dios reveló: {En verdad, tú no guías a quien has amado, pero Dios guía a quien quiere, y Él es más sabedor de los bien guiados}».

Y Su palabra: {y Él es más sabedor de los bien guiados}. Dice: Y Él es más sabedor de aquel para quien decretó la guía. Como lo que me narró Muḥammad b. ʿAmr, quien dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, quien dijo: nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥārith, quien dijo: nos narró al-Ḥasan, quien dijo: nos narró Warqāʾ, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, Su palabra: {y Él es más sabedor de los bien guiados}: dijo: de aquel para quien fue determinado la guía y el extravío.

Nos narró al-Qāsim, quien dijo: nos narró al-Ḥusayn, quien dijo: me refirió Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, algo semejante.

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