Los Poetas

{وَإِذۡ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئۡتِ ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (10) La disertación acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: { وَإِذْ نَادَىَ رَبّكَ مُوسَىَ أَنِ ائْتَ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتّقُونَ }

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Y recuerda, ¡oh Muhammad!, cuando tu Señor llamó a Moisés hijo de ‘Imrán: «Ve al pueblo injusto», es decir, a los incrédulos, el pueblo de Faraón. Y el segundo «pueblo» está en acusativo como aposición explicativa del primer «pueblo». Y Su dicho: «¿Acaso no temen?» significa: ¿acaso no temen el castigo de Dios por su incredulidad en Él? Y el sentido del discurso es: «El pueblo de Faraón; diles: “¿Acaso no temen?”». Y se omitió la explicitación de «diles» por cuanto el discurso la indica. Y sólo se dijo: «¿Acaso no temen?» con yā’ (en tercera persona), y no se dijo: «¿Acaso no teméis?» con tā’ (en segunda persona), porque la revelación fue anterior al خطاب (la interpelación directa); y si la lectura hubiera venido en ella con tā’, habría sido correcta, como se dijo: {قُلْ لِلّذِينَ كَفَرُوا سيُغلبونَ و «ستُغلبونَ »}

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