El Criterio

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسۡجُدُواْۤ لِلرَّحۡمَٰنِ قَالُواْ وَمَا ٱلرَّحۡمَٰنُ أَنَسۡجُدُ لِمَا تَأۡمُرُنَا وَزَادَهُمۡ نُفُورٗا۩} (60) Dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرّحْمََنِ قَالُواْ وَمَا الرّحْمََنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً }

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Y cuando se dice a estos que adoran, en lugar de Dios, lo que no les beneficia ni les perjudica: «Postraos ante el Misericordioso», es decir: haced que vuestra postración sea exclusivamente para Dios, y no para las divinidades y los ídolos, dijeron: «¿Hemos de postrarnos ante aquello que tú nos ordenas?»

Los recitadores discreparon respecto a la lectura de ello. La mayoría de los recitadores de Medina y de Basora lo leyeron: «لِمَا تَأْمُرُنا», con el sentido de: «¿Hemos de postrarnos nosotros, oh Muḥammad, ante aquello que tú nos ordenas que nos postremos?» Y la mayoría de los recitadores de Kufa lo leyeron: «لِمَا يَأْمُرُنا», con yāʾ, con el sentido de: «¿Hemos de postrarnos ante lo que ordena el Misericordioso?» Y algunos mencionaron que Musaylima era llamado «el Misericordioso»; y cuando el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— les dijo: «Postraos ante el Misericordioso», dijeron: «¿Hemos de postrarnos ante lo que nos ordena el Misericordioso de Yamāma?», queriendo decir con ello a Musaylima, en cuanto a postrarse ante él.

Dijo Abū Jaʿfar: Y lo correcto en esto es que ambas son dos lecturas difundidas y conocidas; las han recitado, cada una de ellas, sabios entre los recitadores; así pues, cualquiera de las dos que recite el recitador, acierta. Y Su dicho: «وَزَادَهُمْ نُفُورا» significa: y aumentó a estos asociadores, por el dicho de quien les dijo: «Postraos ante el Misericordioso», esto es, por la consagración de la postración a Dios y la exclusividad de Dios en la adoración, un mayor alejamiento de aquello a lo que fueron llamados, huyendo de ello.

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