El Criterio

{وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗ لَّا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلُقُونَ وَلَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا وَلَا يَمۡلِكُونَ مَوۡتٗا وَلَا حَيَوٰةٗ وَلَا نُشُورٗا} (3) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: { وَاتّخَذُواْ مِن دُونِهِ آلِهَةً لاّ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلاَ يَمْلِكُونَ لأنْفُسِهِمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلاَ حَيَاةً وَلاَ نُشُوراً }

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: reprendiendo a los asociadores de entre los árabes por su adoración de lo que está fuera de Él, de entre las divinidades, y causando asombro a los dotados de entendimiento entre ellos, y advirtiéndoles del lugar del error de su proceder, de su apartamiento del camino de la verdad y de su toma de sendas de extravío que no recorre sino todo aquel de juicio viciado y razón despojada: Estos asociadores con Dios tomaron, fuera de Aquel a quien pertenece en exclusiva el dominio de los cielos y de la tierra, sin copartícipe, Aquel que creó toda cosa y la determinó, divinidades —esto es, ídolos hechos por sus manos— a las que adoran: no crean nada, siendo ellas creadas; no poseen para sí mismas beneficio que atraigan hacia ellas ni perjuicio que aparten de sí cuando alguien las quiere dañar; no poseen la facultad de dar muerte a un viviente, ni de dar vida a un muerto, ni de resucitarlo tras su muerte. Y abandonaron la adoración del Creador de toda cosa, del Creador de sus divinidades, del Dueño del perjuicio y del beneficio, y de Aquel en cuya mano están la muerte, la vida y la resurrección. Y «an-nušūr»: es el nombre de acción de «nušira» el muerto, «nušūran»; y es que sea resucitado y viva después de la muerte.

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