El Criterio

{تَبَارَكَ ٱلَّذِيٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيۡرٗا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَيَجۡعَل لَّكَ قُصُورَۢا} (10) Y Su dicho: «Bendito sea Aquel que, si quiere, te concede algo mejor que eso: jardines por debajo de los cuales corren los ríos, y te concede palacios». Dice —exaltado sea Su recuerdo—: Santificado sea Aquel que, si quiere, te concede algo mejor que eso.

Los exégetas discreparon acerca del sentido de «eso» en Su dicho: «te concede algo mejor que eso». Algunos dijeron: el sentido de «eso» es: algo mejor que lo que estos asociadores te dijeron, ¡oh Muhammad!: «¿Por qué no se te ha dado eso, siendo tú el Mensajero de Dios?». Luego —exaltado sea Su recuerdo— aclaró acerca de aquello que, si Él quisiera, le concedería como bien, mejor que lo que ellos dijeron, y dijo: «jardines por debajo de los cuales corren los ríos». Se menciona a quienes dijeron eso:

Me narró Muhammad b. ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de Su dicho: «Bendito sea Aquel que, si quiere, te concede algo mejor que eso»: algo mejor que lo que ellos dijeron.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, acerca de Su dicho: «Bendito sea Aquel que, si quiere, te concede algo mejor que eso», dijo: que lo que ellos dijeron y desearon para ti; y te concede, en lugar de eso, jardines por debajo de los cuales corren los ríos.

Otros dijeron: con «eso» se quiso decir el andar por los mercados y la búsqueda del sustento. Se menciona a quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq, de Muḥammad b. Abī Muḥammad —según lo que al-Ṭabarī considera—, de Sa‘īd b. Jubayr, o de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, dijo: Luego dijo: «Bendito sea Aquel que, si quiere, te concede algo mejor que eso»: que el que camines por los mercados y busques el sustento como lo busca la gente: «jardines por debajo de los cuales corren los ríos, y te concede palacios».

Dijo Abū Ja‘far: La opinión que hemos mencionado de Mujāhid acerca de ello es la más cercana a la interpretación de la aleya, porque los asociadores solo consideraron enorme que él no tuviera un jardín del que comiera y que no se le arrojara un tesoro, y reprobaron que caminara por los mercados siendo él el Mensajero de Dios. Así, lo más digno de la promesa de Dios para él es que sea una promesa de algo que es mejor que aquello que los asociadores consideraban grandioso, no de aquello que ellos consideraban reprobable. Y con Su dicho: «jardines por debajo de los cuales corren los ríos» se quiso decir huertos en cuyas raíces de los árboles corren los ríos. Como:

Me narró Muhammad b. ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: «jardines por debajo de los cuales corren los ríos», dijo: cercados (huertos amurallados).

Y Su dicho: «y te concede palacios»: es decir, por «palacios», las casas edificadas.

Y en un sentido semejante a lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Se menciona a quienes dijeron eso:

Me narró Muhammad b. ‘Amr, dijo: dijo: Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: «y te concede palacios», dijo: casas edificadas, elevadas y sólidamente construidas; eso era en la vida mundana. Dijo: Quraysh consideraba que una casa de piedra era un palacio, fuera como fuera.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid: «y te concede palacios», sólidamente construidos en la vida mundana; todo eso lo dijo Quraysh. Y Quraysh consideraba que una casa de piedra, aunque fuera pequeña, era un palacio.

Nos narró Ibn Bashshār, dijo: nos narró ‘Abd al-Raḥmān, dijo: nos narró Sufyān, de Ḥabīb, dijo: Se le dijo al Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—: «Si quieres, te daremos de los tesoros de la tierra y de sus llaves lo que no se dio a ningún profeta antes de ti ni se dará después de ti, sin que eso disminuya en nada lo que tienes junto a Dios —exaltado sea—». Entonces dijo: «REUNIDLAS PARA MÍ EN LA OTRA VIDA». Y Dios hizo descender acerca de ello: «Bendito sea Aquel que, si quiere, te concede algo mejor que eso: jardines por debajo de los cuales corren los ríos, y te concede palacios».

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