La Luz

{Y que no juren los poseedores de favor entre vosotros y de holgura que no den a los parientes, a los pobres y a los emigrados en el camino de Allah. Y que perdonen y pasen por alto. ¿Acaso no amáis que Allah os perdone? Y Allah es Perdonador, Misericordioso} (22) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y que no juren los poseedores de favor entre vosotros y de holgura que no den a los parientes, a los pobres y a los emigrados en el camino de Allah. Y que perdonen y pasen por alto. ¿Acaso no amáis que Allah os perdone? Y Allah es Perdonador, Misericordioso}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Que no juren por Allah los poseedores de favor entre vosotros, es decir, los dotados de generosidad y de holgura; dice: y los poseedores de riqueza.

Los recitadores discreparon respecto a la lectura de Su dicho: «وَلا يَأْتَلِ». La mayoría de los recitadores de las ciudades lo recitó: «وَلا يَأْتَلِ», con el sentido de: «yaf­taʿil» derivado de «al-ʾalīyah», que es el juramento por Allah, salvo Abū Jaʿfar y Zayd ibn Aslam, pues se transmitió de ambos que lo recitaron: «وَلا يَتأَلّ», con el sentido de: «yatafaʿʿal», derivado de «al-ʾalīyah».

La lectura correcta a mi juicio en esto es la de quien recitó: «وَلا يَأْتَلِ», con el sentido de «yaf­taʿil» derivado de «al-ʾalīyah», porque así está en la escritura del muṣḥaf; y la otra lectura contradice la escritura del muṣḥaf. Por ello, seguir el muṣḥaf, junto con la recitación del conjunto de los recitadores y la corrección de lo recitado, es más digno de preferencia que contradecir todo ello. Con esto se aludía únicamente a Abū Bakr al-Ṣiddīq —que Allah esté complacido con él— en su juramento por Allah de no gastar en Miṣṭaḥ. Entonces —Majestuoso sea— dijo: Que no jure quien entre vosotros sea poseedor de favor en bienes y de holgura —¡oh creyentes en Allah!— que no den a sus parientes, manteniendo con ello los lazos de parentesco, como Miṣṭaḥ, que era hijo de la tía materna de Abū Bakr. Y «los pobres»: dice, los que padecen estrechez y necesidad; y Miṣṭaḥ era de ellos, porque era pobre y necesitado. Y «los emigrados en el camino de Allah»: ellos son quienes emigraron dejando sus moradas y sus bienes para combatir a los enemigos de Allah; y Miṣṭaḥ era de ellos, porque fue de quienes emigraron de La Meca a Medina y presenció Badr con el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—. Y «que perdonen»: es decir, que perdonen lo que de ellos haya habido contra ellos de delito; y eso es como el delito de Miṣṭaḥ contra Abū Bakr al difundir acerca de su hija ʿĀʾishah lo que difundió de la calumnia. Y «que pasen por alto»: dice, que abandonen castigarlos por ello privándolos de lo que antes les daban; antes bien, que vuelvan a tratarlos con algo semejante al favor con que los trataban. «¿Acaso no amáis que Allah os perdone?»: dice, ¿acaso no amáis que Allah os cubra vuestros pecados por el favor que les hacéis, y que deje de castigaros por ellos? Y Allah es Perdonador de los pecados de quien Le obedece y sigue Su mandato; Misericordioso con ellos, en no castigarlos pese a seguir Su mandato y obedecerle, por el desliz y la falta que hubieran tenido, de la cual Le pidieron perdón y se volvieron a Él arrepentidos de haberla cometido.

Y en un sentido semejante a lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salamah, de Ibn Isḥāq, de al-Zuhrī, de ʿAlqamah ibn Waqqāṣ al-Laythī, y de Saʿīd ibn al-Musayyib, y de ʿUrwah ibn al-Zubayr, y de ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, de ʿĀʾishah. Dijo: Y me lo refirió Ibn Isḥāq, dijo: nos narró Yaḥyā ibn ʿAbbād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, de su padre, de ʿĀʾishah. Dijo: Y me lo refirió Ibn Isḥāq, dijo: me narró ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm al-Anṣārī, de ʿAmrah bint ʿAbd al-Raḥmān, de ʿĀʾishah, que dijo: Cuando descendió esto —es decir, Su dicho: «En verdad, quienes vinieron con la calumnia son un grupo de vosotros»— acerca de ʿĀʾishah y acerca de quienes dijeron de ella lo que dijeron, Abū Bakr —que solía gastar en Miṣṭaḥ por su parentesco y su necesidad— dijo: «¡Por Allah! No gastaré jamás en Miṣṭaḥ nada, ni le procuraré jamás beneficio alguno, después de lo que dijo de ʿĀʾishah y de lo que le hizo padecer». Dijo: Entonces Allah hizo descender acerca de ello: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ ...» la aleya. Dijo: Entonces Abū Bakr dijo: «¡Por Allah! Ciertamente amo que Allah me perdone». Y volvió a Miṣṭaḥ la manutención que solía gastar en él, y dijo: «¡Por Allah! No se la retiraré jamás».

Me narró ʿAlī, dijo: nos narró ʿAbd Allāh, dijo: me narró Muʿāwiyah, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ», dijo: no juréis que no beneficiaréis a nadie.

Me narró Muḥammad ibn Saʿd, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ ...» hasta el final de la aleya, dijo: Unos hombres de los compañeros del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— habían arrojado sobre ʿĀʾishah una acusación infame, la divulgaron y se entregaron a hablar de ello. Entonces unos hombres de los compañeros del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, entre ellos Abū Bakr, juraron que no darían limosna a un hombre que hubiese hablado algo de esto, ni lo mantendrían. Así dijo: Que no juren los poseedores de favor entre vosotros y de holgura que mantengan los lazos con sus parientes y que les den de sus bienes como solían hacer antes de ello. Y Allah ordenó que se les perdonase y que se pasase por alto respecto de ellos.

Se me refirió de al-Ḥusayn, dijo: oí a Abū Muʿādh decir: nos informó ʿUbayd, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir acerca de Su dicho: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ»: Cuando Allah —Exaltado sea Su recuerdo— hizo descender desde el cielo la exculpación de ʿĀʾishah, Abū Bakr y otros musulmanes dijeron: «¡Por Allah! No mantendremos a ninguno de ellos que haya hablado algo sobre el asunto de ʿĀʾishah, ni lo beneficiaremos». Entonces Allah hizo descender: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ», es decir: que no jure.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de Su dicho: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولي القُرْبَى», dijo: Miṣṭaḥ era pariente. Y «los pobres», dijo: era pobre. Y «los emigrados en el camino de Allah», era de los de Badr.

Me narró Muḥammad ibn ʿAmr, dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqāʾ, todos ellos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de Su dicho: «وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسّعَةِ», dijo: Abū Bakr juró no beneficiar a un huérfano bajo su tutela que había divulgado aquello. Y cuando descendió esta aleya dijo: «Sí; yo amo que Allah me perdone; así que ciertamente seré para mi huérfano mejor de lo que jamás fui para él».

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