Los Profetas

{Dijeron: «¿Has hecho tú esto con nuestros dioses, oh Abraham?»} (62) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Dijeron: «¿Has hecho tú esto con nuestros dioses, oh Abraham?» * Dijo: «Más bien lo hizo el mayor de ellos, éste; preguntadles, si es que hablan»}.

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: Trajeron, pues, a Abraham; y cuando lo trajeron, le dijeron: «¿Has hecho tú esto a nuestros dioses, rompiéndolos, oh Abraham?» Abraham les respondió: «Más bien lo hizo este su mayor, su principal; preguntad a los dioses quién les hizo eso y los rompió, si es que hablan o se expresan por sí mismos».

Y en el mismo sentido que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Ḥumayd; dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq; dijo: Cuando fue llevado ante ellos y su gente se reunió para él junto a su rey Nimrod, dijeron: «¿Has hecho tú esto con nuestros dioses, oh Abraham?» Dijo: «Más bien lo hizo el mayor de ellos, éste; preguntadles, si es que hablan». Se indignó de que adorasen junto a Él a estos pequeños, siendo él mayor que ellos, y por eso los rompió.

Nos narró Bishr; dijo: nos narró Yazīd; dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, a propósito de Su dicho: «Más bien lo hizo el mayor de ellos, éste…» la aleya; y ésta es la estratagema con la que los urdió.

Y algunos de quienes no dan crédito a las tradiciones ni aceptan de los relatos sino aquello cuya transmisión se ha difundido entre el vulgo, han pretendido que el sentido de Su dicho: «Más bien lo hizo el mayor de ellos, éste» no es sino: «Más bien lo hizo el mayor de ellos, éste; si es que hablan, preguntadles»; es decir: si los dioses rotos hablan, entonces su mayor es quien los rompió. Pero esta opinión contradice lo que las noticias han transmitido de manera concordante del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—: que Abraham no mintió sino con tres mentiras, todas por Dios: su dicho «Más bien lo hizo el mayor de ellos, éste»; y su dicho «En verdad, estoy enfermo»; y su dicho a Sara: «Ella es mi hermana». Y no es imposible que Dios —glorificado sea Su recuerdo— hubiese dado permiso a Su íntimo amigo para ello, a fin de reprender con ello a su pueblo, argumentar contra ellos y hacerles conocer el lugar de su error y la mala consideración que tenían de sí mismos; como dijo el pregonero de José a sus hermanos: «¡Oh caravana! Ciertamente vosotros sois ladrones», cuando no habían robado nada.

(No se generaron)