La Vaca

{Y cuando Moisés dijo a su pueblo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Dijeron: «¿Nos tomas a burla?». Dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes»} (67) Interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y cuando Moisés dijo a su pueblo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Dijeron: «¿Nos tomas a burla?». Dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes»}

Y esta aleya es de aquello con lo que Allah reprochó a los interpelados de los Hijos de Israel por haber quebrantado sus antepasados el pacto que Allah tomó de ellos de obedecer a Sus profetas. Les dijo, pues: Y recordad también, de entre vuestras violaciones de Mi pacto, cuando Moisés dijo a su pueblo —y su pueblo son los Hijos de Israel—, cuando se disputaron acerca del muerto que fue asesinado entre ellos y acudieron a él: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Dijeron: «¿Nos tomas a burla?».

Y la burla (al-huz’): el juego y la mofa, como dijo el rajaz:

«Se ha burlado de mí Umm Ṭaysalah *** dijo: “Lo veo indigente, sin nada que tenga”»

Quiere decir con su dicho: «se ha burlado»: se ha mofado y ha jugado. Y no es propio que en los profetas de Allah, en lo que informan de parte de Allah acerca de una orden o una prohibición, haya burla ni juego. Así, pensaron de Moisés que, al ordenarles —por orden de Allah, Exaltado sea— degollar la vaca cuando acudieron a él por la disputa del muerto, estaba mofándose y jugando. Y no les correspondía pensar eso del Profeta de Allah, cuando él les informaba de que Allah era Quien les había ordenado degollar la vaca. Y se omitió la fa’ en Su dicho: «¿Nos tomas a burla?», siendo una respuesta, por bastar lo anterior del discurso sin ella; y fue correcto detenerse en Su dicho: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca», y por ello fue lícito omitir la fa’ en Su dicho: «¿Nos tomas a burla?», del mismo modo que fue lícito y correcto omitirla en Su dicho —Exaltado sea—: «Dijo: “¿Cuál es vuestro asunto, oh enviados?” Dijeron: “Ciertamente, hemos sido enviados…”», y no dijo: «Entonces dijeron: “Ciertamente, hemos sido enviados…”». Y si se dijera: «Entonces dijeron», también sería correcto y lícito. Pero si ello fuera una sola palabra, no se omitiría la fa’; pues tú, cuando dices: «Me levanté e hice tal y tal», no dices: «Me levanté hice tal y tal», porque es una coordinación, no una interrogación en la que se haga una pausa. Así, Moisés les informó, cuando le dijeron lo que dijeron, de que quien atribuye a Allah —Glorificado sea— burla y mofa es de los ignorantes; y se declaró inocente de lo que pensaron de él en ese sentido, diciendo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes», es decir, de los necios que transmiten de Allah la mentira y lo falso. Y la causa por la que Moisés les dijo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca» fue:

Nos lo narró Muhammad ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró al-Mu‘tamir ibn Sulaymān, dijo: oí a Ayyūb, de Muhammad ibn Sīrīn, de ‘Ubaydah, que dijo: Había entre los Hijos de Israel un hombre estéril o impotente. Dijo: su heredero lo mató; luego lo cargó y lo arrojó en una tribu distinta de la suya. Dijo: surgió entre ellos por ello el mal, hasta que tomaron las armas. Dijo: entonces dijeron los dotados de juicio: «¿Os vais a matar entre vosotros mientras está entre vosotros el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—?». Dijo: fueron al Profeta de Allah, y dijo: «Degollad una vaca». Dijeron: «¿Nos tomas a burla?». Dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes». Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca…”» hasta Su dicho: «Entonces la degollaron, y apenas estuvieron a punto de hacerlo». Dijo: fue golpeado y les informó de su asesino. Dijo: y no se obtuvo la vaca sino por su peso en oro. Dijo: si hubieran tomado la vaca más común, les habría bastado; y no heredó el asesino después de eso.

Y me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Ādam, dijo: me narró Abū Ja‘far, de al-Rabī‘, de Abū al-‘Āliyah, acerca del dicho de Allah: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca», que dijo: Había un hombre de los Hijos de Israel; era rico y no tenía hijo. Tenía un pariente que era su heredero; lo mató para heredarle, luego lo arrojó en el cruce del camino y acudió a Moisés. Le dijo: «Mi pariente ha sido asesinado; me ha sobrevenido un asunto grave, y no encuentro a nadie que me aclare quién lo mató sino tú, oh Profeta de Allah». Dijo: Moisés proclamó entre la gente: «Os conjuro por Allah: quien tenga conocimiento de esto, que nos lo aclare». Y no tenían conocimiento de ello. Entonces el asesino se acercó a Moisés y dijo: «Tú eres el Profeta de Allah; pregunta por nosotros a tu Señor para que nos lo aclare». Así, preguntó a su Señor, y Allah le reveló: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Se asombraron y dijeron: «¿Nos tomas a burla?». Dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes». Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca ni vieja (fāriḍ) —es decir, decrépita— ni joven (bikr) —es decir, pequeña—, sino de edad intermedia (‘awān) entre ambas”, es decir, a mitad entre la joven y la decrépita». Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es su color». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca amarilla, de un amarillo intenso; su color es puro; alegra a los que la miran”, es decir, asombra a los que la miran». Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es; ciertamente, las vacas se nos han confundido; y, si Allah quiere, seremos guiados». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca no domada”, es decir, no la ha domado el trabajo; “que ara la tierra”, es decir, no es domada para arar la tierra; “ni riega el cultivo”, es decir, no trabaja en el cultivo; “íntegra”, es decir, libre de defectos; “sin mancha en ella”, es decir, sin blancura en ella». Dijeron: «Ahora has traído la verdad». Entonces la degollaron, y apenas estuvieron a punto de hacerlo. Dijo: si la gente, cuando se les ordenó degollar una vaca, hubiera tomado cualquier vaca del ganado y la hubiera degollado, habría sido esa misma; pero se impusieron dureza a sí mismos, y Allah les impuso dureza. Y si la gente no hubiera hecho la excepción diciendo: «si Allah quiere, seremos guiados», no habrían sido guiados hacia ella jamás. Nos ha llegado que no encontraron la vaca descrita sino en poder de una anciana que tenía huérfanos y era su tutora. Cuando supo que no les valía otra que esa, les multiplicó el precio. Fueron a Moisés y le informaron de que no habían hallado esa descripción sino en casa de fulana, y que ella les había pedido múltiplos de su precio. Moisés les dijo: «Allah os había aliviado, pero os impusisteis dureza; dadle lo que ella acepte y determine». Así lo hicieron: la compraron y la degollaron. Luego Moisés les ordenó que tomaran un hueso de ella y golpearan con él al muerto. Lo hicieron; su espíritu volvió a él, y les nombró a su asesino; luego volvió a estar muerto como estaba. Entonces prendieron a su asesino —que era el mismo que había acudido a Moisés a quejarse—, y Allah lo mató por su pésima acción.

Me narró Mūsā, dijo: nos narró ‘Amr, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī: «Y cuando Moisés dijo a su pueblo: “Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca”». Dijo: Había un hombre de los Hijos de Israel con abundancia de bienes. Tenía una hija, y tenía un sobrino necesitado. El sobrino pidió su mano, pero él se negó a casarla con él. El joven se enfureció y dijo: «Por Allah, mataré a mi tío, tomaré su riqueza, me casaré con su hija y comeré su indemnización de sangre». El joven fue a él cuando habían llegado comerciantes a una de las tribus de los Hijos de Israel, y dijo: «Tío, ven conmigo y cómprame de la mercancía de esta gente; quizá obtenga algo de ella, pues si te ven conmigo me darán». El tío salió con el joven de noche; cuando el anciano llegó a esa tribu, el joven lo mató y luego regresó con los suyos. Cuando amaneció, vino como si buscara a su tío, como si no supiera dónde estaba; no lo encontró. Se dirigió hacia allí y halló a esa tribu reunida en torno a él. Los increpó y dijo: «Habéis matado a mi tío; pagadme su indemnización». Se puso a llorar, a echarse tierra sobre la cabeza y a gritar: «¡Ay, mi tío!». Los llevó ante Moisés, y Moisés dictaminó contra ellos la indemnización. Ellos le dijeron: «Oh Mensajero de Allah, ruega por nosotros para que se le aclare quién fue su compañero, y se tome al culpable. Por Allah, su indemnización para nosotros es ligera, pero nos avergüenza que se nos reproche por ello». Y eso es cuando Allah —Glorificado sea— dice: «Y cuando matasteis a un alma y os disputasteis acerca de ella, y Allah iba a sacar a la luz lo que ocultabais». Entonces Moisés les dijo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Dijeron: «Te preguntamos por el muerto y por quien lo mató, y tú dices: “Degollad una vaca”. ¿Te burlas de nosotros?». Moisés dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes». Dijo: Dijo Ibn ‘Abbās: si hubieran tomado cualquier vaca y la hubieran degollado, les habría bastado; pero se impusieron dureza y se obstinaron con Moisés, y Allah les impuso dureza. Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca ni vieja (fāriḍ) ni joven (bikr), sino de edad intermedia (‘awān) entre ambas”». Y la vieja (al-fāriḍ): la decrépita que no pare. Y la joven (al-bikr): la que no ha parido sino una sola cría. Y la de edad intermedia (al-‘awān): la que está a mitad entre ambas, la que ya ha parido y ha parido la cría de su cría. «Haced, pues, lo que se os ordena». Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es su color». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca amarilla, de un amarillo intenso; alegra a los que la miran”». Dijo: asombra a los que la miran. Dijeron: «Ruega por nosotros a tu Señor para que nos aclare cuál es; ciertamente, las vacas se nos han confundido; y, si Allah quiere, seremos guiados». Dijo: «Él dice: “Ciertamente, es una vaca no domada, que ara la tierra, ni riega el cultivo; íntegra, sin mancha en ella”», es decir, sin blancura, ni negrura, ni rojez. Dijeron: «Ahora has traído la verdad». La buscaron, pero no pudieron dar con ella. Había un hombre de los Hijos de Israel, de los más piadosos con su padre. Un hombre pasó junto a él con perlas que vendía, y su padre dormía con la llave bajo su cabeza. El hombre le dijo: «¿Me compras estas perlas por setenta mil?». El joven le dijo: «Quédate así hasta que mi padre despierte, y entonces te las tomaré por ochenta mil». El otro le dijo: «Despierta a tu padre y serán tuyas por sesenta mil». El comerciante siguió rebajándole hasta llegar a treinta mil, mientras el otro aumentaba lo que le ofrecía por esperar a que su padre despertara, hasta llegar a cien mil. Cuando insistió mucho, dijo: «No, por Allah, no te las compraré por nada jamás», y se negó a despertar a su padre. Allah lo compensó por aquellas perlas haciendo que esa vaca fuera suya. Los Hijos de Israel pasaron junto a él buscando la vaca; vieron la vaca en su poder y le pidieron que se la vendiera, vaca por vaca, pero se negó. Le dieron dos, y se negó. Le aumentaron hasta llegar a diez, y se negó. Dijeron: «Por Allah, no te dejaremos hasta que la tomemos de ti». Lo llevaron ante Moisés y dijeron: «Oh Profeta de Allah, hemos encontrado la vaca en poder de este, pero se niega a dárnosla, aunque le hemos ofrecido un precio». Moisés le dijo: «Dales tu vaca». Él dijo: «Oh Mensajero de Allah, yo tengo más derecho sobre mi propiedad». Dijo: «Has dicho verdad». Y dijo a la gente: «Satisfaced a vuestro compañero: dadle su peso en oro». Se negó. Entonces le duplicaron lo que le ofrecían: su peso en oro, hasta que le dieron su peso diez veces. Se la vendió y tomó su precio. Dijo: «Degolladla». La degollaron. Dijo: «Golpeadlo con una parte de ella». Lo golpearon con el trozo que está entre los dos hombros, y revivió. Le preguntaron: «¿Quién te mató?». Les dijo: «Mi sobrino». Dijo: «Me mató para tomar mi riqueza y casarse con mi hija». Entonces prendieron al muchacho y lo mataron.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatādah. Y me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, de Ibn Zayd, de Mujāhid. Y me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Abū Ḥudhayfah, dijo: nos narró Shibl, dijo: me narró Khālid ibn Yazīd, de Mujāhid. Y me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Isḥāq, dijo: nos narró Ismā‘īl, de ‘Abd al-Karīm, que dijo: me narró ‘Abd al-Ṣamad ibn Ma‘qil que oyó a Wahb mencionar. Y me narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid; y Ḥajjāj, de Abū Ma‘shar, de Muhammad ibn Ka‘b al-Quraẓī y Muhammad ibn Qays. Y me narró Muhammad ibn Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me informó mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās. Todos ellos mencionaron que la causa por la que Moisés les dijo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca» fue semejante a la causa que mencionaron ‘Ubaydah, Abū al-‘Āliyah y al-Suddī; salvo que algunos mencionaron que quien mató al muerto cuyo asunto se litigó ante Moisés era el hermano del asesinado, y algunos mencionaron que era su sobrino. Y algunos dijeron: más bien eran un grupo de herederos que consideraron larga su vida. Sin embargo, todos concuerdan en que Moisés no les ordenó degollar la vaca sino a causa del muerto, cuando acudieron a él para que juzgara entre ellos, por orden de Allah de que se les mandara eso. Así le dijeron: «¿Y qué tiene que ver el degüello de la vaca con aclararnos nuestra disputa, la que hemos traído ante ti por el asesinato de quien fue asesinado, y en la que unos de nosotros acusan a otros de ser el asesino? ¿Te burlas de nosotros?», como:

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd: Fue asesinado un muerto de los Hijos de Israel, y fue arrojado en una de las tribus. La gente de ese muerto fue a esa tribu y dijo: «Por Allah, vosotros matasteis a nuestro compañero». Dijeron: «No, por Allah». Fueron a Moisés y dijeron: «Este es nuestro muerto entre ellos, y por Allah que ellos lo mataron». Ellos dijeron: «No, por Allah, oh Profeta de Allah: fue arrojado contra nosotros». Moisés les dijo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Dijeron: «¿Te burlas de nosotros?». Y recitó el dicho de Allah —Glorificado sea—: «¿Nos tomas a burla?». Dijeron: «Venimos a ti y mencionamos nuestro muerto y lo que nos acontece, ¿y te burlas de nosotros?». Moisés dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes».

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid; y Ḥajjāj, de Abū Ma‘shar, de Muhammad ibn Ka‘b al-Quraẓī y Muhammad ibn Qays: Cuando los deudos del muerto y aquellos a quienes se acusaba de haber matado a su compañero acudieron a Moisés y le relataron su historia, Allah le reveló que degollaran una vaca. Moisés les dijo: «Ciertamente, Allah os ordena que degolléis una vaca». Dijeron: «¿Nos tomas a burla?». Dijo: «Me refugio en Allah de ser de los ignorantes». Dijeron: «¿Y qué tiene que ver la vaca con el muerto?». Dijo: «Os digo que Allah os ordena que degolléis una vaca, y vosotros decís: “¿Nos tomas a burla?”».

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