La Caverna

{فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا} (65) Y Su dicho: {فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا} (65) Y Su dicho: {فَوَجَدَا عَبْدا مِنْ عبادِنا آتَيْناه رحْمَةً مِنْ عِنْدِنا} dice: le otorgamos un don de misericordia de Nuestra parte. {وَعَلّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْما} dice: y le enseñamos, asimismo, de Nuestra parte, un conocimiento. Como (se ha transmitido):

Nos contó Bishr, dijo: nos contó Yazīd, dijo: nos contó Saʿīd, de Qatāda: {مِنْ لَدُنّا عِلْما}: es decir, un conocimiento de Nuestra parte.

Y la causa de su viaje fue que se le preguntó: «¿Hay en la tierra alguien más sabio que tú?»; y él dijo: «No»; o bien su alma se lo sugirió. Y eso le fue reprobado; y Dios quiso hacerle saber que entre Sus siervos en la tierra hay quien es más sabio que él, y que no le correspondía sentenciar sobre aquello de lo que no tenía conocimiento, sino que debía remitirlo a Quien lo sabe.

Y otros dijeron: antes bien, la causa de ello fue que pidió a Dios —glorificado sea— que le indicara a un sabio del que aumentase su conocimiento al suyo propio. Mención de quienes dijeron eso:

Nos contó Ibn Ḥumayd, dijo: nos contó Yaʿqūb, de Hārūn b. ʿAntara, de su padre, de Ibn ʿAbbās, dijo: Moisés preguntó a su Señor y dijo: «Señor mío, ¿cuál de Tus siervos es el más amado para Ti?» Dijo: «Aquel que Me recuerda y no Me olvida». Dijo: «¿Y cuál de Tus siervos es el más justo al juzgar?» Dijo: «Aquel que juzga con la verdad y no sigue la pasión». Dijo: «¡Señor mío!, ¿cuál de Tus siervos es el más sabio?» Dijo: «Aquel que busca el conocimiento de la gente para añadirlo al conocimiento de sí mismo; quizá alcance una palabra que lo guíe hacia una guía, o lo aparte de una perdición». Dijo: «Señor mío, ¿hay en la tierra alguien?» Dijo: «Sí». Dijo: «Señor mío, ¿quién es?» Dijo: «Al-Jaḍir». Dijo: «¿Y dónde lo busco?» Dijo: «En la costa, junto a la roca donde se escapa el pez». Dijo: «Entonces Moisés salió a buscarlo, hasta que ocurrió lo que Dios mencionó; y Moisés llegó hasta él junto a la roca. Cada uno de los dos saludó a su compañero. Moisés le dijo: «Quiero que me admitas como compañero». Dijo: «No podrás soportar mi compañía». Dijo: «Sí». Dijo: «Si me acompañas, “no me preguntes por nada hasta que yo te haga de ello mención”». Y partieron, hasta que, cuando subieron a la nave, la agujereó. Dijo: “¿La has agujereado para ahogar a su gente? Ciertamente has hecho algo grave”. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?”. Dijo: “No me reproches por lo que olvidé y no me impongas en mi asunto una dificultad”. Y partieron, hasta que, cuando encontraron a un muchacho, lo mató. Dijo: “¿Has matado a un alma pura sin haber matado a nadie? Ciertamente has hecho algo reprobable”. . . . Hasta Su dicho: “habrías tomado por ello un salario”. Dijo: la palabra de Moisés acerca del muro fue para sí mismo y por buscar algo de este mundo; y su palabra acerca de la nave y del muchacho fue por Dios. Dijo: “Esta es la separación entre tú y yo. Te informaré de la interpretación de aquello sobre lo que no pudiste tener paciencia”. Y le informó de lo que dijo: en cuanto a la nave, y en cuanto al muchacho, y en cuanto al muro. Dijo: Luego lo hizo caminar por el mar hasta que llegó a la confluencia de los dos mares, y no hay en la tierra lugar con más agua que ese. Dijo: Y tu Señor envió al ave llamada al-juṭṭāf, y se puso a sacar de él con su pico. Y se dijo a Moisés: «¿Cuánto crees que este juṭṭāf ha mermado de esta agua?» Dijo: «¡Qué poco ha mermado!». Dijo: «¡Oh Moisés! En verdad, mi conocimiento y tu conocimiento, en el conocimiento de Dios, son como la medida de lo que este juṭṭāf sacó de esta agua». Y Moisés se había dicho a sí mismo que no había nadie más sabio que él, o lo había pronunciado; por eso se le ordenó ir a al-Jaḍir.

Nos contó al-Ḥasan b. Yaḥyā, dijo: nos informó ʿAbd al-Razzāq, dijo: nos informó Maʿmar, de Abū Isḥāq, de Saʿīd b. Jubayr, de Ibn ʿAbbās, dijo: Moisés pronunció un sermón ante los Hijos de Israel y dijo: «Nadie es más sabio que yo acerca de Dios y de Su mandato». Entonces Dios le reveló que fuese a ese hombre.

Nos contó al-Ḥasan b. Yaḥyā, dijo: nos informó ʿAbd al-Razzāq, dijo: nos informó Maʿmar, de Qatāda: se le dijo: «La señal de tu encuentro con él es que olvidarás parte de tu provisión». Así que salió él y su joven, Josué b. Nun; y se proveyeron de un pez salado. Hasta que, cuando estuvieron donde Dios quiso, Dios devolvió al pez su espíritu y éste se deslizó en el mar; y el pez tomó su camino como un túnel en el mar. Y se deslizó en él. Y cuando lo hubieron sobrepasado, dijo a su joven: “Tráenos nuestro almuerzo; ciertamente hemos encontrado en este viaje nuestro fatiga”. . . . hasta que llegó a: “y tomó su camino en el mar de manera asombrosa”. Y Moisés tomó su camino en el mar de manera asombrosa; se maravillaba del túnel del pez.

Nos contó al-Ḥasan, dijo: nos informó ʿAbd al-Razzāq, dijo: nos informó Maʿmar, de Abū Isḥāq, de Saʿīd b. Jubayr, de Ibn ʿAbbās, dijo: Cuando Moisés siguió el rastro del pez, llegó hasta un hombre, recostado, cubierto con su manto. Moisés lo saludó; el hombre apartó el manto de su rostro, le devolvió el saludo y dijo: «¿Quién eres?» Dijo: «Moisés». Dijo: «¿El compañero de los Hijos de Israel?» Dijo: «Sí». Dijo: «¿Acaso no tenías ocupación entre los Hijos de Israel?» Dijo: «Sí, pero se me ha ordenado venir a ti y acompañarte». Dijo: «No podrás tener paciencia conmigo», tal como Dios relató, hasta que llegó a: “cuando subieron a la nave, la agujereó”. El compañero de Moisés dijo: “¿La has agujereado para ahogar a su gente? Ciertamente has hecho algo grave”, es decir: algo reprobable. Dijo: “No me reproches por lo que olvidé y no me impongas en mi asunto una dificultad”. Y partieron, hasta que, cuando encontraron a un muchacho, lo mató. Dijo: “¿Has matado a un alma pura sin haber matado a nadie?”.

Nos contó Abū Kurayb, dijo: nos contó Yaḥyā b. Ādam, dijo: nos contó Sufyān, de ʿAmr b. Dīnār, de Saʿīd b. Jubayr, dijo: Dije a Ibn ʿAbbās: «Nawf afirma que al-Jaḍir no es el compañero de Moisés». Dijo: «Miente el enemigo de Dios». Ubayy b. Kaʿb nos transmitió, del Profeta —Dios lo bendiga y le conceda paz—, que dijo: «En verdad, Moisés se levantó entre los Hijos de Israel como orador, y se dijo: “¿Quién de la gente es el más sabio?”. Dijo: “Yo”. Y Dios se irritó con él cuando no devolvió el conocimiento a Él. Y dijo: “Sí: un siervo Mío, junto a la confluencia de los dos mares”. Dijo: “¡Señor mío! ¿Cómo llegar a él?”. Se dijo: “Tomas un pez y lo pones en un cesto”. Luego dijo a su joven: “Cuando pierdas este pez, infórmame”. Y partieron caminando por la orilla del mar hasta que llegaron a una roca. Moisés se durmió; el pez se agitó en el cesto, salió y cayó al mar. Y Dios detuvo para él el curso del agua, y quedó como un arco; y para el pez se hizo un túnel, y fue para ambos algo asombroso. Luego partieron; y cuando fue la hora del día siguiente, Moisés dijo a su joven: “Tráenos nuestro almuerzo; ciertamente hemos encontrado en este viaje nuestro fatiga”. Y Moisés no sintió fatiga hasta que sobrepasó el lugar que Dios le había señalado. Dijo: entonces dijo: “¿Ves? Cuando nos refugiamos junto a la roca, olvidé el pez; y no me lo hizo olvidar sino Satanás, para que no lo recordara; y tomó su camino en el mar de manera asombrosa”. Dijo: entonces dijo: “Eso es lo que buscábamos”. Y regresaron sobre sus huellas, siguiendo el rastro. Dijo: seguían sus huellas. Dijo: llegaron a la roca, y he aquí un hombre dormido, cubierto con su manto. Moisés lo saludó. Dijo: “¿Y cómo hay saludo en nuestra tierra?”. Dijo: “Yo soy Moisés”. Dijo: “¿Moisés de los Hijos de Israel?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “¡Oh Moisés! Yo estoy sobre un conocimiento del conocimiento de Dios que Dios me enseñó y tú no lo sabes; y tú estás sobre un conocimiento de Su conocimiento que Él te enseñó y yo no lo sé”. Dijo: “Entonces te seguiré para que me enseñes, de lo que se te enseñó, rectitud”. Dijo: “Si me sigues, no me preguntes por nada hasta que yo te haga de ello mención”. Y partieron caminando por la costa. Se reconoció a al-Jaḍir, y fueron transportados sin flete. Vino un pajarillo, se posó en el borde de ella y picoteó —o hundió el pico— en el agua. Al-Jaḍir dijo a Moisés: “Mi conocimiento y tu conocimiento no han disminuido del conocimiento de Dios sino en la medida de lo que este pájaro picoteó o disminuyó del mar”». Abū Jaʿfar al-Ṭabarī duda, y en su libro (aparece) “picoteó”. Dijo: «Y mientras él estaba así, no le sorprendió Moisés sino cuando estaba clavando una estaca, o arrancando una tabla de debajo de ella. Moisés le dijo: “Hemos sido transportados sin flete, ¿y la agujereas para ahogar a su gente? Ciertamente has hecho algo grave”. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?”. Dijo: “No me reproches por lo que olvidé”. Dijo: y la primera (falta) de Moisés fue por olvido. Dijo: luego salieron y se pusieron en marcha caminando; vieron a un muchacho jugando con los muchachos; lo tomó por la cabeza y lo mató. Moisés le dijo: “¿Has matado a un alma pura sin haber matado a nadie? Ciertamente has hecho algo reprobable”. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?”. Dijo: “Si te pregunto por algo después de esto, no me acompañes: ya has alcanzado de mi parte una excusa”. Dijo: Y partieron, hasta que, cuando llegaron a la gente de una aldea, pidieron comida a sus habitantes, pero no encontraron a nadie que los alimentara ni les diera de beber. Y hallaron en ella un muro que quería derrumbarse, y lo enderezó con su mano. Dijo: lo alisó con su mano. Moisés le dijo: “No nos hospedaron ni nos dieron alojamiento; si quisieras, habrías tomado por ello un salario”. Dijo: “Esta es la separación entre tú y yo”». Entonces el Mensajero de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Habría deseado que hubiera tenido paciencia, para que nos relatara su historia».

Nos contó Ibn Ḥumayd, dijo: nos contó Salama, dijo: nos contó Ibn Isḥāq, de al-Ḥasan b. ʿUmāra, de al-Ḥakam b. ʿUtayba, de Saʿīd b. Jubayr, dijo: Me senté y Ibn ʿAbbās se recostó, y junto a él había un grupo de la Gente del Libro. Uno de ellos dijo: «¡Abū al-ʿAbbās! Nawf, hijo de la mujer de Kaʿb, afirma de Kaʿb que el Moisés profeta que buscó al sabio no es sino Moisés b. Mīshā». Saʿīd dijo: Ibn ʿAbbās dijo: «¿Nawf dice esto?». Saʿīd dijo: le dije: «Sí, yo oí a Nawf decir eso». Dijo: «¿Tú lo oíste, Saʿīd?». Dije: «Sí». Dijo: «Nawf miente». Luego Ibn ʿAbbās dijo: Ubayy b. Kaʿb me contó que el Mensajero de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz— dijo: «En verdad, Moisés es el profeta de los Hijos de Israel. Preguntó a su Señor y dijo: “¡Señor mío! Si entre Tus siervos hay alguien que sea más sabio que yo, indícame hacia él”. Él le dijo: “Sí: entre Mis siervos hay quien es más sabio que tú”. Luego le describió su lugar y le permitió encontrarlo. Moisés salió con su joven, llevando un pez salado. Y se le dijo: “Cuando este pez reviva en un lugar, tu compañero está allí, y habrás alcanzado tu necesidad”. Moisés salió con su joven, llevando ese pez. Caminó hasta que el caminar lo agotó, y llegó a la roca y a esa agua: el agua de la vida; quien beba de ella permanece, y nada muerto se le acerca sin que reviva. Cuando descendieron, el pez tocó el agua y revivió, y tomó su camino en el mar como un túnel. Y partieron. Cuando sobrepasaron su punto de retorno, Moisés dijo: “Tráenos nuestro almuerzo; ciertamente hemos encontrado en este viaje nuestro fatiga”. El joven dijo, recordando: “¿Ves? Cuando nos refugiamos junto a la roca, olvidé el pez; y no me lo hizo olvidar sino Satanás, para que no lo recordara; y tomó su camino en el mar de manera asombrosa”». Ibn ʿAbbās dijo: Moisés apareció sobre la roca cuando llegaron a ella, y he aquí un hombre envuelto en un manto. Moisés lo saludó y el sabio le devolvió el saludo. Luego le dijo: «¿Qué te trae? ¿Acaso no tienes ocupación entre tu gente?». Moisés le dijo: «He venido para que me enseñes, de lo que se te enseñó, rectitud». Dijo: «No podrás tener paciencia conmigo». Era un hombre que conocía el conocimiento de lo oculto, pues se le había enseñado eso. Moisés dijo: «Sí». Dijo: «¿Y cómo tendrás paciencia ante aquello de lo que no abarcas noticia?», es decir: tú sólo conoces lo aparente de lo que ves de justicia, y no abarcas del conocimiento de lo oculto lo que yo sé. Dijo: «Me hallarás, si Dios quiere, paciente, y no desobedeceré tu orden, aunque vea lo que me contradiga». Dijo: «Si me sigues, no me preguntes por nada —aunque lo desapruebes— hasta que yo te haga de ello mención». Partieron caminando por la orilla del mar, exponiéndose a la gente, buscando quien los transportara, hasta que pasó junto a ellos una nave nueva, sólida, y no pasó junto a ellos ninguna nave mejor, más hermosa ni más firme que ella. Pidieron a su gente que los transportara, y los transportaron. Cuando se asentaron en ella y se internó con ellos junto a su gente, sacó un pico y un martillo; luego se dirigió a un lado de ella y golpeó con el pico hasta agujerearla; luego tomó una tabla y la ajustó sobre ella; luego se sentó sobre ella remendándola. Moisés le dijo, al ver algo que le horrorizó: “¿La has agujereado para ahogar a su gente? Ciertamente has hecho algo grave”. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?”. Dijo: “No me reproches por lo que olvidé”, es decir, por lo que dejé de tu pacto; “y no me impongas en mi asunto una dificultad”. Luego salieron de la nave y partieron, hasta que, cuando llegaron a la gente de una aldea, vieron a unos muchachos jugando detrás de ella; entre ellos había un muchacho que no había entre los muchachos ninguno más agraciado, ni más rico, ni más resplandeciente que él. Lo tomó con su mano y tomó una piedra. Dijo: Y le golpeó con ella la cabeza hasta destrozarle el cráneo y lo mató. Dijo: Moisés vio algo terrible que no podía soportar: un niño pequeño sin culpa. Dijo: “¿Has matado a un alma pura sin haber matado a nadie?”, es decir, pequeña, sin (haber matado) a un alma. “Ciertamente has hecho algo reprobable”. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?”. Dijo: “Si te pregunto por algo después de esto, no me acompañes: ya has alcanzado de mi parte una excusa”, es decir, ya has quedado excusado respecto de mí. Y partieron, hasta que, cuando llegaron a la gente de una aldea, pidieron comida a sus habitantes, pero rehusaron hospedarlos. Hallaron en ella un muro que quería derrumbarse, y lo derribó; luego se sentó a reconstruirlo. Moisés se impacientó por lo que veía que hacía, imponiéndose lo que no podía soportar, y dijo: “Si quisieras, habrías tomado por ello un salario”, es decir: les pedimos comida y no nos alimentaron; los hospedamos y no nos hospedaron; y luego te sentaste sin que hubiera favor alguno; si quisieras, habrías tomado un salario por su trabajo. Dijo: “Esta es la separación entre tú y yo. Te informaré de la interpretación de aquello sobre lo que no pudiste tener paciencia: en cuanto a la nave, era de unos pobres que trabajaban en el mar, y quise dañarla; y detrás de ellos había un rey que tomaba toda nave por la fuerza”. Y en la lectura de Ubayy b. Kaʿb: «toda nave buena»; y sólo la dañé para apartarla de él, y quedó a salvo cuando vio el defecto que yo le hice. Y en cuanto al muchacho, sus padres eran creyentes, y temimos que los abrumara con tiranía e incredulidad. Así quisimos que su Señor les sustituyera por otro mejor que él en pureza y más cercano en misericordia. Y en cuanto al muro, era de dos muchachos huérfanos en la ciudad; debajo de él había un tesoro para ellos; y su padre era justo. Tu Señor quiso que alcanzaran su madurez y extrajeran su tesoro, como misericordia de tu Señor. “Y no lo hice por mi propia iniciativa”, es decir, no lo hice por mí mismo. “Esa es la interpretación de aquello sobre lo que no pudiste tener paciencia”. E Ibn ʿAbbās solía decir: el tesoro no era sino conocimiento.

Nos contó Ibn Ḥumayd, dijo: nos contó Salama, dijo: me transmitió Ibn Isḥāq, de al-Ḥasan b. ʿUmāra, de su padre, de ʿIkrima, dijo: Se dijo a Ibn ʿAbbās: «No hemos oído mención del joven de Moisés en ningún relato, pese a que estaba con él». Ibn ʿAbbās dijo —según se menciona en el relato del joven—: el joven bebió del agua y quedó inmortal; el sabio lo tomó y lo ajustó a una nave, luego lo arrojó al mar, y ciertamente las olas lo mecen hasta el Día de la Resurrección; y eso porque no le correspondía beber de ella, pero bebió.

Me contó Muḥammad b. Saʿd, dijo: me transmitió mi padre, dijo: me transmitió mi tío, dijo: me transmitió mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās: Su dicho: {وَإذْ قالَ مُوسَى لفَتاهُ لا أبْرَحُ حتى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ أوْ أمْضِيَ حُقُبا} dijo: cuando Moisés y su pueblo prevalecieron sobre Egipto, asentó a su pueblo en Egipto. Cuando se establecieron en la morada, Dios le reveló: «Recuérdales los días de Dios». Entonces pronunció un sermón a su pueblo: mencionó el bien y la gracia que Dios les había concedido; les recordó cuando Dios los salvó de la gente de Faraón; les recordó la destrucción de su enemigo y lo que Dios les dio en herencia en la tierra. Y dijo: «Dios habló a vuestro profeta con palabra directa; me escogió para Sí; hizo descender sobre mí amor de Su parte; y Dios os ha dado de todo lo que le pedisteis». Y vuestro profeta es el mejor de la gente de la tierra, y vosotros leéis la Torá. No dejó de mencionar ninguna gracia con la que Dios los hubiera agraciado sin recordarla y hacérsela conocer. Entonces un hombre de los Hijos de Israel le dijo: «Así es, ¡oh Profeta de Dios! Ya conocemos lo que dices. Pero, ¿hay en la tierra alguien más sabio que tú, ¡oh Profeta de Dios!?». Dijo: «No». Entonces Dios envió a Gabriel a Moisés —la paz sea con ambos— y le dijo: «Dios dice: ¿y cómo sabes dónde pongo Mi conocimiento? Sí: en la orilla del mar hay un hombre más sabio que tú». Ibn ʿAbbās dijo: es al-Jaḍir. Moisés pidió a su Señor que se lo mostrara, y Dios le reveló: «Ve al mar: hallarás en la orilla del mar un pez; tómalo y entrégaselo a tu joven; luego mantente en la orilla del mar. Cuando olvides el pez y lo pierdas, allí encontrarás al siervo justo que buscas». Cuando el viaje de Moisés, Profeta de Dios, se prolongó y se fatigó en él, preguntó a su joven por el pez. Su joven —que era su muchacho— le dijo: “¿Ves? Cuando nos refugiamos junto a la roca, olvidé el pez; y no me lo hizo olvidar sino Satanás, para que no lo recordara”. El joven dijo: «He visto al pez cuando tomó su camino en el mar como un túnel». Eso maravilló a Moisés, y regresó hasta llegar a la roca. Halló al pez golpeando en el mar, y Moisés lo seguía; Moisés iba adelantando su bastón, abriendo con él el agua, siguiendo al pez. Y el pez no tocaba nada del mar sin que se secara hasta hacerse roca. El Profeta de Dios se maravillaba de ello hasta que el pez lo condujo a una isla de las islas del mar; allí encontró a al-Jaḍir y lo saludó. Al-Jaḍir dijo: «Y sobre ti la paz; ¿cómo puede haber este saludo en esta tierra? ¿Y quién eres?». Dijo: «Yo soy Moisés». Al-Jaḍir le dijo: «¿El compañero de los Hijos de Israel?». Dijo: «Sí». Le dio la bienvenida y dijo: «¿Qué te trae?». Dijo: «He venido a ti para que me enseñes, de lo que se te enseñó, rectitud». Dijo: {قَالَ إنّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرا} dijo: no podrás con ello. Moisés dijo: {سَتَجِدُنِي إنْ شاءَ اللّهُ صَابِرا وَلا أعْصِيَ لَكَ أمْرا}. Dijo: entonces lo llevó consigo y le dijo: «No me preguntes por nada que haga hasta que te aclare su asunto». Eso es Su dicho: {أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرا}. Subieron a la nave queriendo llegar a tierra; al-Jaḍir se levantó y agujereó la nave. Moisés le dijo: “¿La has agujereado para ahogar a su gente? Ciertamente has hecho algo grave”.

Nos contó Bishr, dijo: nos contó Yazīd, dijo: nos contó Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {فَلَمّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوَتَهُما}: se mencionó que el Profeta de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz—, cuando cruzó el mar y Dios lo salvó de la gente de Faraón, reunió a los Hijos de Israel y les pronunció un sermón. Dijo: «Sois la mejor gente de la tierra y la más sabia; Dios ha destruido a vuestro enemigo, os ha hecho cruzar el mar y ha hecho descender sobre vosotros la Torá». Dijo: entonces se le dijo: «Aquí hay un hombre que es más sabio que tú». Dijo: entonces partió él y su joven, Josué b. Nun, a buscarlo; y se proveyeron de un pez salado en un cesto que era de ambos. Y se les dijo: «Cuando olvidéis lo que lleváis, encontraréis a un hombre sabio llamado al-Jaḍir». Cuando llegaron a aquel lugar, Dios devolvió al pez su espíritu; se le abrió un túnel desde el puente hasta que llegó al mar; luego siguió, y no tomaba en él camino alguno sin que el agua se volviera sólida. Dijo: Y Moisés y su joven siguieron adelante. Dice Dios —poderoso y majestuoso—: {فَلَمّا جاوَزَا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَدَاءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هَذَا نَصَبا} {قالَ أرَأَيْتَ إذْ أوَيْنا إلى الصّخْرَةِ فإنّي نَسِيتُ الحُوتَ} . . . Luego recitó hasta Su dicho: {وَعَلّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْما}. Y encontraron a un hombre sabio llamado al-Jaḍir. Y se nos mencionó que el Profeta de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Sólo se llamó al-Jaḍir “Jaḍir” porque se sentó sobre una piel blanca, y ésta se agitó volviéndose verde por él».

Me contó al-ʿAbbās b. al-Walīd, dijo: nos contó mi padre, dijo: nos contó al-Awzāʿī, dijo: nos contó al-Zuhrī, de ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh b. ʿUtba b. Masʿūd, de Ibn ʿAbbās: que él y al-Ḥurr b. Qays b. Ḥiṣn al-Fazārī discutieron acerca del compañero de Moisés. Ibn ʿAbbās dijo: «Es Jaḍir». Pasó junto a ellos Ubayy b. Kaʿb; Ibn ʿAbbās lo llamó y dijo: «He discutido yo y este compañero mío acerca del compañero de Moisés, el que pidió el camino para encontrarlo. ¿Oíste al Mensajero de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz— mencionar su asunto?». Dijo: «Oí al Mensajero de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz— decir: “Mientras Moisés estaba en una asamblea de los Hijos de Israel, le llegó un hombre y dijo: ‘¿Sabes el lugar de alguien más sabio que tú?’. Moisés dijo: ‘No’. Entonces Dios reveló a Moisés: ‘Sí: Nuestro siervo Jaḍir’. Moisés pidió el camino para encontrarlo, y Dios hizo del pez una señal para él. Y se le dijo: ‘Cuando pierdas el pez, regresa, pues lo encontrarás’. Moisés seguía el rastro del pez en el mar. El joven de Moisés dijo a Moisés: ‘¿Ves? Cuando nos refugiamos junto a la roca, olvidé el pez’. Moisés dijo: ‘Eso es lo que buscábamos’. Y regresaron sobre sus huellas, siguiendo el rastro. Y encontraron a Nuestro siervo Jaḍir; y ocurrió entre ambos lo que Dios relató en Su Libro”».

Me contó Muḥammad b. Marzūq, dijo: nos contó al-Ḥajjāj b. al-Minhāl, dijo: nos contó ʿAbd Allāh b. ʿUmar al-Numayrī, de Yūnus b. Yazīd, dijo: Oí a al-Zuhrī relatar; dijo: me informó ʿUmayd Allāh b. ʿAbd Allāh b. ʿUtba b. Masʿūd, de Ibn ʿAbbās, que él y al-Ḥurr b. Qays b. Ḥiṣn al-Fazārī discutieron acerca del compañero de Moisés; luego mencionó algo semejante al ḥadiz de al-ʿAbbās, de Ubayy b. Kaʿb, del Profeta —Dios lo bendiga y le conceda paz—.

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