El Viaje Nocturno

{Ciertamente, este Corán guía a lo que es más recto y da la buena nueva a los creyentes que obran rectamente de que para ellos hay una gran recompensa} (9) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Ciertamente, este Corán guía a lo que es más recto y da la buena nueva a los creyentes que obran rectamente de que para ellos hay una gran recompensa * y que a quienes no creen en la Otra Vida les hemos preparado un castigo doloroso}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Ciertamente, este Corán que hemos hecho descender sobre nuestro Profeta Muḥammad —que Allah le bendiga y le conceda paz— orienta y encamina rectamente a quien se guía por él hacia aquello que es más recto; es decir: hacia el camino que es más recto que los demás caminos. Y ello es la religión de Allah con la que envió a Sus profetas, y es el islam. Dice —Glorificado sea—: Así pues, este Corán guía a los siervos de Allah que se guían por él hacia la rectitud del camino del que se extraviaron el resto de los seguidores de las confesiones que lo desmintieron, como:

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de Su dicho: {Ciertamente, este Corán guía a lo que es más recto}: dijo: a lo que es más acertado; es lo acertado y es la verdad; dijo: y lo contrario es la falsedad. Y recitó la palabra de Allah —Exaltado sea—: {en ella hay escritos rectos}; dijo: en ella está la verdad, no hay en ella desviación. Y recitó: {y no le hemos puesto torcedura, recto}; dice: recto, enderezado.

Y Su dicho: {y da la buena nueva a los creyentes}: es decir, y también —junto con su guía de quien se guía por él hacia el camino más recto— anuncia la buena nueva a quienes creen en Allah y en Su Mensajero, y obran en su vida mundanal conforme a lo que Allah les ordenó, y se abstienen de lo que les prohibió, de que para ellos hay, por parte de Allah, una recompensa por su fe y por sus obras rectas, grande; es decir, una retribución inmensa y una recompensa magnífica. Y eso es el Paraíso que Allah —Exaltado sea— ha preparado para aquel cuya obra Él acepta, como:

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj: {que para ellos hay una gran recompensa}: dijo: el Paraíso; y toda cosa en el Corán que sea “gran recompensa”, “recompensa generosa” y “sustento generoso”, es el Paraíso. Y que en Su dicho: {que para ellos hay una gran recompensa} hay acusativo en “que”, como:

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj: {que para ellos hay una gran recompensa}: dijo: el Paraíso; y toda cosa en el Corán que sea “gran recompensa”, “recompensa generosa” y “sustento generoso”, es el Paraíso. Y que en Su dicho: {que para ellos hay una gran recompensa} hay acusativo; es decir: les hemos preparado —para su comparecencia ante su Señor el Día de la Resurrección— un castigo doloroso; es decir, que causa dolor; y ese es el castigo del Infierno.

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