El Viaje Nocturno

{وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا} (55) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {وَرَبّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَقَدْ فَضّلْنَا بَعْضَ النّبِيّينَ عَلَىَ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo— a Su Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—: Y tu Señor, ¡oh Muhammad!, conoce mejor a quienes están en los cielos y en la tierra, y lo que les conviene; pues Él es su Creador, su Proveedor y quien dispone de sus asuntos. Y Él conoce mejor quién es digno del arrepentimiento y de la misericordia, y quién es digno del castigo. Es guiado hacia la verdad aquel para quien Me ha precedido la misericordia y la dicha; y es extraviado aquel para quien Me ha precedido la desdicha y el abandono. Dice: Así pues, que eso no te resulte grave; pues ello procede de Mi obrar con ellos, por haber preferido a unos profetas sobre otros: enviando a algunos de ellos a parte de la creación, y a otros a todos; y elevando a unos sobre otros en grados. Como:

Nos transmitió Bishr; dijo: nos transmitió Yazīd; dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: «Y tu Señor conoce mejor a quienes están en los cielos y en la tierra; y ciertamente hemos preferido a unos profetas sobre otros». Allah tomó a Ibrāhīm como amigo íntimo; habló a Mūsā con palabra directa; e hizo a ʿĪsā semejante a Ādam: lo creó de tierra, luego le dijo: “Sé”, y fue. Y él es siervo de Allah y Su Mensajero, procedente de la Palabra de Allah y de Su espíritu. Y concedió a Sulaymān un reino que no conviene a nadie después de él; y concedió a Dāwūd un Zabūr. Solíamos transmitir una súplica que fue enseñada a Dāwūd: alabanza y glorificación; no hay en ella lícito ni ilícito, ni obligaciones prescritas ni penas legales. Y perdonó a Muhammad lo que precedió de su falta y lo que se retrasó.

Nos transmitió al-Qāsim; dijo: nos transmitió al-Ḥusayn; dijo: me transmitió Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, acerca de: «Y ciertamente hemos preferido a unos profetas sobre otros»; dijo: Allah habló a Mūsā, y envió a Muhammad a toda la gente en su conjunto.

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