Abraham

{Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros signos: «Saca a tu pueblo de las tinieblas a la luz y recuérdales los días de Dios». En verdad, en ello hay signos para todo muy paciente, muy agradecido} (5) El dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros signos: «Saca a tu pueblo de las tinieblas a la luz y recuérdales los días de Dios». En verdad, en ello hay signos para todo muy paciente, muy agradecido}.

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestras pruebas y Nuestros argumentos antes de ti, ¡oh Muhammad!, tal como te enviamos a ti a tu pueblo con pruebas y argumentos semejantes. Como: Nos narró Muhammad ibn ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā, de Ibn Abī Najīḥ «ḥ» y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan al-Ashyab, dijo: nos narró Warqā’, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid «ḥ» y nos narró al-Ḥasan ibn Muḥammad, dijo: nos narró Shabābah, dijo: nos narró Warqā’, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca del dicho de Dios: {Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros signos}, dijo: con las evidencias claras.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Abū Ḥudhayfah, dijo: nos narró Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: {Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros signos}, dijo: las nueve señales: el diluvio y lo que vino con él.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Isḥāq, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid: {Enviamos a Moisés con Nuestros signos}, dijo: las nueve evidencias claras.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, lo mismo.

Y Su dicho: {«Saca a tu pueblo de las tinieblas a la luz»}, como hicimos descender a ti, ¡oh Muhammad!, este Libro para que saques a la gente de las tinieblas a la luz, con el permiso de su Señor. Y quiere decir con Su dicho: {«Saca a tu pueblo de las tinieblas a la luz»}: es decir, llámalos de la extravío a la guía, y de la incredulidad a la fe. Como:

Me narró Muḥammad ibn Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su dicho: {Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros signos: «Saca a tu pueblo de las tinieblas a la luz»}, dice: de la extravío a la guía.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Isḥāq, dijo: nos narró Hishām, de ‘Amr, de Sa‘īd, de Qatādah, lo mismo.

Y Su dicho: {«y recuérdales los días de Dios»}. Dice —poderoso y majestuoso—: exhórtalos con lo que precedió de Mis mercedes sobre ellos en los días pasados. Se contentó con mencionar los “días” en lugar de mencionar las mercedes a las que se refería, porque eran días conocidos para ellos, en los que Dios les concedió mercedes inmensas: los salvó de la gente de Faraón después de lo que estaban padeciendo de un castigo humillante; ahogó a su enemigo Faraón y a su pueblo; y les hizo heredar su tierra, sus moradas y sus bienes. Y algunos de los especialistas en lengua árabe decían: Su sentido es: atemórizalos con lo que descendió sobre ‘Ād, Thamūd y sus semejantes de castigo, y con el perdón concedido a otros. Dijo: Y ello, en el sentido, es como tu dicho: “tómalos con dureza y con suavidad”. Y otros de ellos dijeron: Hemos hallado, para denominar “días” a las mercedes, un testimonio en su habla. Luego adujo como prueba el dicho de ‘Amr ibn Kulthūm:

Y días tuvimos, resplandecientes y largos *** en los que desobedecimos al rey, sin someternos

Y dijo: Puede ser que los hiciera “resplandecientes y largos” por el favor que ellos dispensaban a la gente en ellos. Y dijo: Esto es un testimonio para quien dijo: {«y recuérdales los días de Dios»}: las mercedes de Dios. Luego dijo: Y puede ser que los llamara “resplandecientes” por su elevación sobre el rey y su negativa a someterse a él; así, sus días eran resplandecientes para ellos y largos para sus enemigos.

Dijo Abū Ja‘far: No hay, para quien dijo esto, en que en este verso haya una prueba de que “los días” signifiquen “las mercedes”, fundamento alguno; pues ‘Amr ibn Kulthūm no describió los días como “resplandecientes” sino por la fuerza de su clan en ellos y por su resistencia frente al rey a la hora de no rendirse a obedecerle. Y eso es como el dicho de la gente: “Fulano jamás tuvo un día blanco”, queriendo decir con ello: que no tuvo un día recordado por el bien. En cuanto a describirlos como “largos”, no se describen como largos sino en situación de dureza, como dijo al-Nābighah:

Déjame con mi pena, ¡oh Umaymah!, exhausto *** y con una noche que padezco, lenta de estrellas

Así, ‘Amr los describió como largos por la severidad de su daño sobre los enemigos de su gente; y no hay para ello otro sentido que el que he dicho.

Y en el mismo sentido que hemos dicho hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Yaḥyā ibn Ṭalḥah al-Yarbū‘ī, dijo: nos narró Fuḍayl ibn ‘Iyāḍ, de Layth, de Mujāhid: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: las mercedes de Dios.

Me narró Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Ḥabīb ibn al-Shahīd. Dijo: nos narró Yaḥyā ibn Yamān, de Sufyān, de ‘Ubayd al-Maktab, de Mujāhid: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: las mercedes de Dios.

Nos narró Aḥmad ibn Isḥāq, dijo: nos narró Abū Aḥmad, dijo: nos narró Sufyān, de ‘Ubayd al-Maktab, de Mujāhid, lo mismo.

Nos narró Aḥmad, dijo: nos narró Abū Aḥmad, dijo: nos narró ‘Abthar, de Ḥuṣayn, de Mujāhid, lo mismo.

Me narró Muḥammad ibn ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā «ḥ» y me narró al-Ḥarith, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: nos narró Warqā’, ambos, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: {«los días de Dios»}, dijo: las mercedes de Dios.

Nos narró al-Ḥasan ibn Muḥammad, dijo: nos narró Shabābah, dijo: nos narró Warqā’, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, lo mismo.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, lo mismo.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos informó Abū Ḥudhayfah, dijo: nos narró Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: las mercedes con las que Él les favoreció: los salvó de la gente de Faraón, les abrió el mar, les dio sombra con las nubes, e hizo descender sobre ellos el maná y las codornices.

Nos narró Aḥmad, dijo: nos narró Abū Aḥmad, dijo: nos narró Ḥabīb ibn Ḥassān, de Sa‘īd ibn Jubayr: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: las mercedes de Dios.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatādah: {«y recuérdales los días de Dios»}, dice: recuérdales las mercedes de Dios sobre ellos.

Nos narró Muḥammad ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró Muḥammad ibn Thawr, de Ma‘mar, de Qatādah: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: las mercedes de Dios.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: Ibn Zayd dijo acerca del dicho de Dios: {«y recuérdales los días de Dios»}: Sus días en los que se vengó de las gentes de la desobediencia entre las comunidades; los atemorizó con ellos, se los advirtió, y les recordó que les alcanzara lo que alcanzó a quienes fueron antes que ellos.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró al-Ḥimmānī, dijo: nos narró Muḥammad ibn Abān, de Abū Isḥāq, de Sa‘d ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, de Ubayy, del Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: «Las mercedes de Dios».

Nos narró al-Ḥasan ibn Yaḥyā, dijo: nos informó ‘Abd al-Razzāq, de al-Thawrī, de ‘Ubayd Allāh o de otro, de Mujāhid: {«y recuérdales los días de Dios»}, dijo: las mercedes de Dios. {En verdad, en ello hay signos para todo muy paciente, muy agradecido}. Dice: Ciertamente, en los días pasados en los que estuvieron Mis mercedes sobre ellos —es decir, sobre el pueblo de Moisés— hay signos, es decir: lecciones y exhortaciones para todo muy paciente, muy agradecido; esto es: para todo aquel que posee paciencia en la obediencia a Dios y gratitud hacia Él por las mercedes con las que le ha favorecido.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Isḥāq, dijo: nos narró Hishām, de ‘Amr, de Sa‘īd, de Qatādah, acerca del dicho de Dios —poderoso y majestuoso—: {En verdad, en ello hay signos para todo muy paciente, muy agradecido}, dijo: ¡qué excelente siervo! Un siervo que, si es probado, es paciente; y si se le da, agradece.

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