Las Fibras

{تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ} (1) بسم الله الرحمَن الرحيم

La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: { تَبّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبّ * مَآ أَغْنَىَ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَىَ نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مّن مّسَدٍ }

Dice —exaltada sea Su mención—: Han perdido las manos de Abū Lahab, y ha perdido él. Y con Su dicho: { تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ تبّ } se quiso decir su obra. Y algunos de los entendidos en lengua árabe solían decir: Su dicho: { تَبّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } : es una invocación contra él, procedente de Dios.

En cuanto a Su dicho: { وَتَبّ } ello es una información. Y se menciona que en la recitación de ʿAbd Allāh [se lee]: «تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ وَقَدْ تَبّ» . Y en la entrada de «قد» hay indicio de que se trata de una información, y se ejemplifica ello con el dicho de quien dice a otro: Que Dios te destruya, y ya te ha destruido; y te haga recto, y ya te ha hecho. Y en el sentido que hemos dicho acerca del significado de Su dicho: { تَبّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } dijeron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda: { تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ } : es decir, han perdido y han perecido.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de la palabra de Dios: { تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ وَتَبّ } dijo: at-tabb: la pérdida. Dijo: Abū Lahab dijo al Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—: ¿qué se me dará, oh Muḥammad, si creo en ti? Dijo: «lo mismo que se da a los musulmanes» , y dijo: ¿no tengo yo ventaja sobre ellos? Dijo: «¿y qué cosa pretendes?» Dijo: ¡pérdida para esto como religión, pérdida!, que yo y esos seamos iguales. Entonces Dios hizo descender: { تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ } esto es: por lo que obraron sus manos.

Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar, de Qatāda: { تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ } dijo: han perdido las manos de Abū Lahab y ha perdido.

Y se dijo: que esta sura fue revelada acerca de Abū Lahab; porque el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—, cuando fue singularizado con el llamamiento a sus parientes, cuando descendió sobre él: { وَأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ } y los reunió para convocarlos, Abū Lahab le dijo: ¡pérdida para ti el resto del día! ¿Para esto nos has convocado? Mención de las noticias transmitidas sobre ello:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Abū Muʿāwiya, de al-Aʿmash, de ʿAmr, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās, que dijo: El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— subió un día a aṣ-Ṣafā, y dijo: «¡oh, alarma de la mañana!» , y Quraysh se reunió junto a él, y dijeron: ¿qué te ocurre? Dijo: «¿qué os parece si os informara de que el enemigo os atacará por la mañana o por la tarde: no me creeríais?» Dijeron: sí. Dijo: «pues yo soy para vosotros un amonestador ante un castigo severo» , y Abū Lahab dijo: ¡pérdida para ti! ¿Para esto nos has convocado y reunido? Entonces Dios hizo descender: { تَبّتْ يَدَا أبي لَهَبٍ } hasta el final.

Me narró Abū as-Sāʾib, dijo: nos narró Abū Muʿāwiya, de al-Aʿmash, de ʿAmr, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās, algo semejante.

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Ibn Numayr, de al-Aʿmash, de ʿAmr ibn Murra, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās, que dijo: Cuando descendió: { وأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ } el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— se puso en pie sobre aṣ-Ṣafā y luego llamó: «¡oh, alarma de la mañana!» , y la gente se reunió junto a él: entre ellos había quien venía en persona y quien enviaba a su mensajero. Entonces dijo: «¡oh, Banū Hāshim! ¡oh, Banū ʿAbd al-Muṭṭalib! ¡oh, Banū Fihr! ¡oh, Banū...! ¡oh, Banū! ¿qué os parece si os informara de que hay caballería en la ladera de esta montaña» —queriendo decir: que os atacará— «me creeríais?» Dijeron: sí. Dijo: «pues yo soy para vosotros un amonestador ante un castigo severo» , y Abū Lahab dijo: ¡pérdida para ti el resto del día! ¿Para esto nos has convocado? Entonces fue revelado: { تَبّتْ يَدَا أَبي لَهَبٍ وَتَبّ } ».

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Abū Usāma, de al-Aʿmash, de ʿAmr ibn Murra, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās, que dijo: Cuando descendió esta aleya: ( { وأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ } y a tu clan de entre ellos, los sinceros ), salió el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— hasta que subió aṣ-Ṣafā, y clamó: «¡oh, alarma de la mañana!» , y dijeron: ¿quién es el que clama? Y dijeron: Muḥammad; y se reunieron junto a él. Entonces dijo: «¡oh, Banū Fulān! ¡oh, Banū Fulān! ¡oh, Banū ʿAbd al-Muṭṭalib! ¡oh, Banū ʿAbd Manāf!» , y se reunieron junto a él. Entonces dijo: «¿qué os parece si os informara de que hay caballería que sale por la ladera de esta montaña: me creeríais?» Dijeron: no hemos probado de ti mentira. Dijo: «pues yo soy para vosotros un amonestador ante un castigo severo» , y Abū Lahab dijo: ¡pérdida para ti! ¿no nos has reunido sino para esto? Luego se levantó y se fue; entonces descendió esta sura: «تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ وَقَدْ تَبّ» Así la recitó al-Aʿmash hasta el final de la sura.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, acerca de Su dicho: { تَبّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } dijo: cuando el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— envió [un mensaje] a él y a otros; y Abū Lahab era el tío del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—, y su nombre era ʿAbd al-ʿUzzā; y les recordó, y Abū Lahab dijo: ¡pérdida para ti! ¿para esto se nos ha enviado? Entonces Dios hizo descender: { تَبّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ }

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