Hud

{Y se dijo: «¡Oh tierra, traga tu agua! ¡Y oh cielo, cesa!». Y el agua fue disminuida, y el asunto fue decidido, y (el arca) se asentó sobre al-Ŷūdī; y se dijo: «¡Lejos (sea la misericordia) para el pueblo de los injustos!»} (44) La exposición acerca de la interpretación de la palabra del Altísimo: {Y se dijo: «¡Oh tierra, traga tu agua! ¡Y oh cielo, cesa!». Y el agua fue disminuida, y el asunto fue decidido, y se asentó sobre al-Ŷūdī; y se dijo: «¡Lejos (sea la misericordia) para el pueblo de los injustos!»}.

Dice Dios —exaltada sea Su mención—: Y Dios dijo a la tierra, después de que Su decreto respecto a la destrucción del pueblo de Noé alcanzó su término, con aquello con lo que los destruyó mediante el ahogamiento: «¡Oh tierra, traga tu agua!», es decir: absórbela, empápate de ella; según la expresión de quien dice: “Fulano tragó tal cosa, la traga”, o “la tragó, la traga” cuando la engulle. Y «¡oh cielo, cesa!», dice: cesa la lluvia, detente. Y «el agua fue disminuida»: la tierra se la llevó y la secó. Y «el asunto fue decidido», dice: fue decidido el decreto de Dios, y se consumó con la destrucción del pueblo de Noé. Y «se asentó sobre al-Ŷūdī», esto es, el arca. «Se asentó»: quedó anclada sobre al-Ŷūdī, que es —según se menciona— una montaña en la región de Mosul o de al-Ŷazīra. Y «se dijo: “¡Lejos para el pueblo de los injustos!”», dice: Dios dijo: ¡Aleje Dios al pueblo injusto que descreyó en Dios, del pueblo de Noé!

Nos transmitió ʿAbbād b. Yaʿqūb al-Asadī, dijo: nos transmitió al-Muḥāribī, de ʿUṯmān b. Maṭar, de ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd al-Ġafūr, de su padre, dijo: El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «En el primer día de Raŷab, Noé embarcó en el arca; ayunó él y todos los que estaban con él; y el arca navegó con ellos seis meses, hasta que eso llegó a al-Muḥarram. El arca ancló sobre al-Ŷūdī el día de ʿĀšūrāʾ; y Noé ayunó y ordenó a todos los que estaban con él, de las fieras y las bestias, que ayunasen, en agradecimiento a Dios».

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ, dijo: El arca: su parte superior era para las aves, su parte media para la gente, y en su parte inferior estaban las fieras. Su altura hacia el cielo era de treinta codos. Fue impulsada desde ʿAyn Warda un viernes, cuando habían transcurrido diez noches de Raŷab; y ancló sobre al-Ŷūdī el día de ʿĀšūrāʾ. Pasó junto a la Casa y dio vueltas alrededor de ella siete veces; y Dios la había elevado para que no se ahogara. Luego llegó al Yemen, y después regresó.

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥaŷŷāŷ, de Abū Ŷaʿfar al-Rāzī, de Qatāda, dijo: Noé descendió del arca el día décimo de al-Muḥarram, y dijo a quienes estaban con él: Quien de vosotros esté hoy ayunando, que complete su ayuno; y quien haya desayunado, que ayune.

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥaŷŷāŷ, de Abū Maʿšar, de Muḥammad b. Qays, que dijo: En el tiempo de Noé no había un palmo de tierra que un ser humano reclamase como suyo.

Nos transmitió Bišr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, dijo: Se nos mencionó que ella —es decir, el arca— se elevó con ellos cuando habían transcurrido diez (días) de Raŷab; permaneció en el agua ciento cincuenta días; se asentó sobre al-Ŷūdī un mes; y los hizo descender el día diez de al-Muḥarram, el día de ʿĀšūrāʾ.

Y de manera semejante a lo que hemos dicho acerca de la interpretación de Su palabra: «y el agua fue disminuida, y el asunto fue decidido, y se asentó sobre al-Ŷūdī», dijeron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me transmitió Muḥammad b. ʿAmr, dijo: nos transmitió Abū ʿĀṣim, dijo: nos transmitió ʿĪsā, de Ibn Abī Naŷīḥ, de Muŷāhid: «y el agua fue disminuida», dijo: menguó. «y el asunto fue decidido», dijo: la destrucción del pueblo de Noé.

Me transmitió al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Abū Ḥuḏayfa, dijo: nos transmitió Šibl, de Ibn Abī Naŷīḥ, de Muŷāhid, lo mismo.

Me transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ, de Muŷāhid, lo mismo. Dijo: Ibn Ŷurayŷ dijo: «y el agua fue disminuida»: la tierra la secó.

Me transmitió al-Muṯannā, dijo: nos transmitió ʿAbd Allāh, dijo: nos transmitió Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās: Su palabra: «¡oh cielo, cesa!», dice: detente. «y el agua fue disminuida», dice: se fue el agua.

Nos transmitió Bišr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda: «y el agua fue disminuida»: al-ġiyūḍ es la retirada del agua. «y se asentó sobre al-Ŷūdī».

Nos transmitió Ibn Wakīʿ, dijo: nos transmitió Ibn Numayr, de Warqāʾ, de Ibn Abī Naŷīḥ, de Muŷāhid: «y se asentó sobre al-Ŷūdī», dijo: una montaña en al-Ŷazīra. Las montañas se alzaron altivas ante el ahogamiento, y él se humilló ante Dios y no se ahogó; así que fue anclada sobre él.

Me transmitió al-Muṯannā, dijo: nos transmitió Abū Ḥuḏayfa, dijo: nos transmitió Šibl, de Ibn Abī Naŷīḥ, de Muŷāhid: «y se asentó sobre al-Ŷūdī», dijo: al-Ŷūdī es una montaña en al-Ŷazīra. Aquel día las montañas se alzaron por el ahogamiento y se elevaron; y él se humilló ante Dios y no se ahogó, y el arca de Noé fue anclada sobre él.

Nos transmitió al-Qāsim, dijo: nos transmitió al-Ḥusayn, dijo: me transmitió Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ, de Muŷāhid, lo mismo.

Me transmitió Muḥammad b. Saʿd, dijo: me transmitió mi padre, dijo: me transmitió mi tío, dijo: me transmitió mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās: Su palabra: «y se asentó sobre al-Ŷūdī», dice: sobre la montaña, cuyo nombre es al-Ŷūdī.

Me transmitió al-Ḥāriṯ, dijo: nos transmitió ʿAbd al-ʿAzīz, dijo: nos transmitió Sufyān: «y se asentó sobre al-Ŷūdī», dijo: una montaña en al-Ŷazīra. Las montañas se alzaron, y él se humilló cuando el arca de Noé quiso refugiarse en él.

Nos transmitió Bišr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda: «y se asentó sobre al-Ŷūdī»: Dios la dejó para nosotros en el valle de la tierra de al-Ŷazīra como escarmiento y signo.

Se me transmitió de al-Ḥusayn, dijo: oí a Abū Muʿāḏ decir: nos transmitió ʿUbayd b. Sulaymān, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir: «y se asentó sobre al-Ŷūdī»: es una montaña en Mosul.

Nos transmitió Bišr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda, dijo: Se nos mencionó que Noé envió al cuervo para que mirase el agua; encontró un cadáver y se posó sobre él. Envió entonces a la paloma, y ella le trajo una hoja de olivo; y se le concedió el collar que está en su cuello y el tinte de sus patas.

Nos transmitió Ibn Ḥumayd, dijo: nos transmitió Salama, de Ibn Isḥāq, dijo: Cuando Dios quiso detener aquello —es decir, el diluvio— envió un viento sobre la faz de la tierra; el agua se calmó, y se cegaron los manantiales de la tierra, el gran desbordamiento, y (se cerraron) las puertas del cielo. Dice Dios —exaltado sea—: «Y se dijo: “¡Oh tierra, traga tu agua! ¡Y oh cielo, cesa!”… hasta: “¡Lejos para el pueblo de los injustos!”». Entonces comenzó a disminuir, a menguar y a retirarse. Y el asentamiento del arca sobre al-Ŷūdī fue —según pretenden los seguidores de la Torá— en el mes séptimo, cuando habían transcurrido diecisiete noches de él; y en el primer día del mes décimo se vieron las cimas de las montañas. Luego, cuando después de eso pasaron cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había hecho en ella; después envió al cuervo para que le mirase qué había hecho el agua, y no regresó a él. Envió entonces a la paloma, y regresó a él, y no halló para sus patas lugar donde posarse; extendió su mano hacia la paloma, la tomó, y luego permaneció siete días; después la envió para que le mirase, y regresó al anochecer con una hoja de olivo en su pico. Entonces Noé supo que el agua había disminuido de la faz de la tierra. Luego permaneció siete días; después la envió y no regresó, y Noé supo que la tierra había emergido. Cuando se completó el año entre el momento en que Dios envió el diluvio y el momento en que Noé envió la paloma, y entró un día del mes primero del segundo año, emergió la superficie de la tierra, apareció lo seco; Noé retiró la cubierta del arca y vio la faz de la tierra. Y en el mes segundo del segundo año, cuando habían transcurrido veintisiete noches de él, se dijo a Noé: {Desciende con paz de Nuestra parte y bendiciones sobre ti y sobre comunidades de quienes están contigo; y (habrá) comunidades a las que daremos disfrute, y luego les alcanzará de Nuestra parte un castigo doloroso}.

Se me transmitió de al-Ḥusayn b. al-Faraŷ, dijo: oí a Abū Muʿāḏ decir: nos transmitió ʿUbayd b. Sulaymān, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir: Unas gentes pretenden que quienes se ahogaron de los niños se ahogaron junto con sus padres, y no es así. Los niños son como las aves y como todos aquellos a quienes Dios ahogó sin culpa; pero sus plazos estaban presentes, y murieron por sus plazos. En cambio, los responsables entre los hombres y las mujeres: el ahogamiento fue un castigo de Dios para ellos en la vida mundanal, y luego su destino es el Fuego.

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