Jonás

{Ciertamente, vuestro Señor es Allah, Quien creó los cielos y la tierra en seis días; luego se estableció sobre el Trono. Él dispone el asunto. No hay intercesor sino después de Su permiso. Ese es Allah, vuestro Señor; adoradlo, pues. ¿Acaso no recordáis?} (3) La explicación de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Ciertamente, vuestro Señor es Allah, Quien creó los cielos y la tierra en seis días; luego se estableció sobre el Trono. Él dispone el asunto. No hay intercesor sino después de Su permiso. Ese es Allah, vuestro Señor; adoradlo, pues. ¿Acaso no recordáis?}

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: En verdad, vuestro Señor, a Quien corresponde la adoración de toda cosa —y no es apropiada la adoración sino para Él—, es Quien creó los siete cielos y las siete tierras en seis días, y se singularizó en su creación sin asociado ni auxiliador; luego se estableció sobre Su Trono, disponiendo los asuntos y decretando en Su creación lo que quiso: nadie se le opone en Su decreto, ni hay quien siga su disposición para objetarla, ni entra en Sus asuntos defecto alguno. «No hay intercesor sino después de Su permiso», dice: Ningún intercesor intercederá ante Él, el Día de la Resurrección, por nadie, sino después de que Él conceda permiso para la intercesión. «Ese es Allah, vuestro Señor», dice —Majestuoso es Su esplendor—: Este, cuya cualidad es la descrita, es vuestro Señor y vuestro Protector; no aquel que no oye, ni ve, ni dispone, ni decreta, de entre los dioses y los ídolos. «Adoradlo», dice: Adorad, pues, a vuestro Señor, cuya cualidad es la descrita; consagradle la adoración con sinceridad, y reservadle en exclusiva la divinidad y el señorío, con vuestra humillación ante Él, y no a vuestros ídolos ni a todo aquello que asociáis con Él en la adoración. «¿Acaso no recordáis?», dice: ¿Acaso no os amonestáis y reflexionáis mediante estas aleyas y pruebas, para volver al sometimiento afirmando la unicidad de vuestro Señor y reservándole la adoración en exclusiva, y para apartar a los pares (que le atribuís) y desentenderos de ellos?

Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró Ibn Numayr, de Warqāʾ, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: «Él dispone el asunto», dijo: lo decreta Él solo.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Ḥakkām, de ʿAnbasa, de Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā, de al-Qāsim ibn Abī Bazzah, de Mujāhid: «Él dispone el asunto. No hay intercesor sino después de Su permiso», dijo: lo decreta Él solo.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Abū Ḥudhayfa, dijo: nos narró Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: «Él dispone el asunto», dijo: lo decreta Él solo.

Dijo: nos narró Isḥāq, dijo: nos narró ʿAbd Allāh, de Warqāʾ, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, lo mismo.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, lo mismo.

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