Jonás

{Y sigue lo que se te revela, y ten paciencia hasta que Allah juzgue; y Él es el mejor de los jueces} (109) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y sigue lo que se te revela, y ten paciencia hasta que Allah juzgue; y Él es el mejor de los jueces}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Sigue, ¡oh Muhammad!, la revelación de Allah que Él te revela y Su descenso (tanzīl) que hace descender sobre ti; obra conforme a ello y ten paciencia ante lo que te ha sobrevenido, por causa de Allah, de parte de los idólatras de tu pueblo, de daño y adversidades, y ante lo que te ha alcanzado de ellos, hasta que Allah decrete respecto de ellos y de ti Su mandato mediante un acto decisivo. Y {Él es el mejor de los jueces}, dice: Y Él es el mejor de los que dictan sentencia y el más justo de los que dirimen. Así, Su juicio —Glorificado sea Su elogio— se produjo entre él y ellos el día de Badr: los mató con la espada, y ordenó a Su Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— respecto de quienes quedaban de ellos que siguiera con ellos el camino de quienes perecieron de entre ellos, o bien que se arrepintieran y volvieran a la obediencia de Él. Como:

Me narró Yunus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, respecto a Su dicho: {Y tú no eres sobre ellos un garante; y ten paciencia hasta que Allah juzgue; y Él es el mejor de los jueces}, dijo: esto está abrogado: «hasta que Allah juzgue»; Allah juzgó mediante el combate contra ellos y Su orden de ser severos con ellos.

Y Allah es Quien concede el acierto; y la alabanza pertenece a Allah, Único; y la oración y la paz sean sobre nuestro señor Muhammad, su familia y sus compañeros, y que sea un saludo pleno.

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