Las Gradas

{۞إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا} (19) Palabras del Altísimo: «Ciertamente, el ser humano fue creado halūʿ (sumamente inquieto/ansioso)». Con ello se refiere al incrédulo, según ad-Ḍaḥḥāk. Y el halaʿ, en la lengua, es: la más intensa avidez, el peor desasosiego y el más grosero de ellos. Así lo dijeron también Qatāda, Muǧāhid y otros. Y se dice: haliʿa (con kasra) yahlaʿu; y es halīʿ y halūʿ, en forma intensiva. El sentido es que no tiene paciencia ante el bien ni ante el mal, hasta el punto de hacer en ambos lo que no conviene. ʿIkrima dijo: es el que se irrita y se queja. Ad-Ḍaḥḥāk dijo: es el que no se sacia. Y «el que impide» (al-manūʿ) es aquel que, cuando obtiene riqueza, impide con ella el derecho de Dios —Altísimo sea—. E Ibn Kaysān dijo: Dios creó al ser humano amando lo que le alegra y le complace, y huyendo de lo que detesta y le disgusta; luego Dios le impuso como acto de adoración gastar de aquello que ama y tener paciencia ante aquello que detesta. Y Abū ʿUbayda dijo: el halūʿ es aquel que, si le alcanza el bien, no agradece; y si le alcanza el daño, no tiene paciencia. Esto lo transmitió Thaʿlab. Y Thaʿlab dijo también: Dios ha explicado el halūʿ: es aquel que, si le alcanza el mal, manifiesta una intensa aflicción; y si le alcanza el bien, es avaro con él y se lo niega a la gente. Y el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: (Lo peor que se le da al siervo es una avaricia inquieta y un cobarde que se desmorona). Y los árabes dicen: una camella halwāʿa y halwāʿ, cuando es ligera y rápida en la marcha. Dijo [15358]:

Ṣakkāʾ ḏiʿlaba, cuando le das la espalda *** ḥariǧ, cuando la enfrentas, hilwāʿ

Ad-ḏiʿlb y ad-ḏiʿlaba: la camella veloz. Y «muy desasosegado» (ǧazūʿan) y «muy impedidor» (manūʿan) son dos calificativos de halūʿ, sobre la base de que se entienda en ambos la anteposición antes de «si/cuando» (iḏā). Y se dijo: es el predicado de un kāna elíptico.

[15358] :En Lisān (al-ʿArab), en la entrada h-l-ʿ: «Y al-Bāhilī recitó, de al-Musayyib b. ʿAls, describiendo una camella a la que comparó con el avestruz», y mencionó el verso. Dijo al-Bāhilī: su expresión «ṣakkāʾ» la comparó con el avestruz; «luego describió al avestruz con el ṣakk, y ṣakkāʾ no es un atributo de la camella».

[15358] En Lisān (al-ʿArab), en la entrada h-l-ʿ: «Y al-Bāhilī recitó, de al-Musayyib b. ʿAls, describiendo una camella a la que comparó con el avestruz», y mencionó el verso. Dijo al-Bāhilī: su expresión «ṣakkāʾ» la comparó con el avestruz; «luego describió al avestruz con el ṣakk, y ṣakkāʾ no es un atributo de la camella».