Las Gradas

{يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ} (11) Palabras del Altísimo: «يُبَصَّرُونَهُمۡ»; es decir: los ven. En la Resurrección no hay criatura alguna que no esté ante la vista de su semejante, de entre los genios y los humanos. Así, el hombre ve a su padre, a su hermano, a sus parientes y a su clan, pero no le pregunta ni le habla, por estar ocupados consigo mismos. Ibn ʿAbbās dijo: Se reconocen durante una hora, y luego no se reconocen después de esa hora. Y en algunos relatos: que la gente de la Resurrección huye de los conocidos por temor a las injusticias. E Ibn ʿAbbās dijo también: «يُبَصَّرُونَهُمۡ»; se ven unos a otros y se reconocen, luego unos huyen de otros. Así, el pronombre en «يُبَصَّرُونَهُمۡ», según esto, se refiere a los incrédulos, y la mīm a los parientes. Mujāhid dijo: el sentido es que Dios hace que los creyentes vean a los incrédulos el Día de la Resurrección; así, el pronombre en «يُبَصَّرُونَهُمۡ» es para los creyentes, y la hāʾ y la mīm para los incrédulos. Ibn Zayd: el sentido es que Dios hace que los incrédulos vean en el Fuego a quienes los extraviaron en la vida mundanal; así, el pronombre en «يُبَصَّرُونَهُمۡ» es para los seguidores, y la hāʾ y la mīm para los seguidos. Y se dijo: que el oprimido ve a su opresor y el asesinado a su asesino. Y se dijo: «يُبَصَّرُونَهُمۡ» vuelve a los ángeles; es decir, conocen los estados de la gente y conducen a cada grupo hacia lo que les corresponde. Y concluye el discurso en Sus palabras: «يُبَصَّرُونَهُمۡ». Luego dijo: «يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ»; es decir, el incrédulo desea. «لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ»: esto significa: del castigo del Infierno, ofreciendo en rescate a los más queridos para él en la vida mundanal de entre sus parientes; pero no podrá.

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