La Inevitable

{وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ} (14) Palabras del Altísimo: «Y fue cargada la tierra y las montañas». La lectura de la mayoría es con aligeramiento de la mīm, es decir: fueron alzadas de sus lugares. «y fueron pulverizadas»; esto es: desmenuzadas y quebradas. «con una sola pulverización». En «pulverización» no es admisible sino el acusativo, por la elevación del pronombre en «fueron pulverizadas». Dijo al-Farrāʾ: no dijo «fueron pulverizadas (en plural femenino)», porque consideró a las montañas en su conjunto como una sola masa, y a la tierra como una sola masa. Y es semejante a: «que los cielos y la tierra eran una masa compacta [15304]» [Los Profetas: 30], y no dijo «eran (plural)». Y esta pulverización es como el temblor, tal como dijo el Altísimo: «Cuando la tierra sea sacudida con su sacudida» [El Temblor: 1]. Y se dijo: «fueron pulverizadas», es decir: fueron extendidas con una sola extensión; de ello procede la expresión «se aplanó la joroba del camello» cuando se desparrama sobre su lomo. Ya se ha mencionado en la sura «Al-Aʿrāf [15305]» lo relativo a ello. Y ʿAbd al-Ḥamīd transmitió de Ibn ʿĀmir: «Y fue cargada la tierra y las montañas», con geminación, sobre la atribución del verbo al segundo objeto directo; como si en el origen fuera: «Nuestra potencia —o un ángel de entre Nuestros ángeles— cargó la tierra y las montañas», y luego se atribuyó el verbo al segundo objeto directo, construyéndose para él. Y si se hubiera traído el primer objeto directo, el verbo se habría atribuido a él; como si dijera: «Nuestra potencia cargó la tierra». También es posible construirlo para el segundo por vía de inversión, y se dice: «Fue hecha cargar la tierra al ángel»; como tu dicho: «Fue vestido Zayd con la jubba», y «Fue vestida la jubba a Zayd».

[15304] :véase t. 11, p. 282. [15305] :véase t. 7, p. 278.

[15304] Véase t. 11, p. 282.

[15305] Véase t. 7, p. 278.