El Viernes

{ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ} (4) Dijo Ibn ʿAbbās: cuando incorporó a los no árabes a Quraysh. Es decir: el islam; «el favor de Dios, lo concede a quien quiere», así lo dijo al-Kalbī. Y se dijo: es decir, la revelación y la profecía; así lo dijo Muqātil. Y una cuarta opinión: que es la riqueza que se gasta en la obediencia; y este es el sentido de la afirmación de Abū Ṣāliḥ. Muslim ha transmitido de Abū Ṣāliḥ, de Abū Hurayra, que los pobres de los emigrados acudieron al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— y dijeron: «Los poseedores de abundancia se han llevado los grados más altos y el deleite permanente». Él dijo: «¿Y eso por qué?». Dijeron: «Oran como nosotros oramos y ayunan como nosotros ayunamos, pero dan limosna y nosotros no damos, y manumiten y nosotros no manumitimos». Entonces el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «¿Acaso no os enseñaré algo con lo que alcanzaréis a quienes os han precedido y con lo que superaréis a quienes vengan después de vosotros, y no habrá nadie mejor que vosotros sino quien haga lo mismo que vosotros habéis hecho?». Dijeron: «Sí, ¡oh Mensajero de Dios!». Dijo: «Glorificáis, engrandecéis y alabáis (a Dios) al término de cada oración, treinta y tres veces». Dijo Abū Ṣāliḥ: los pobres de los emigrados regresaron al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— y dijeron: «Nuestros hermanos, los poseedores de riquezas, han oído lo que hicimos y han hecho lo mismo». Entonces el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ese es el favor de Dios, lo concede a quien quiere». Y una quinta opinión: que es la sumisión de la gente a creer veraz al Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, su entrada en su religión y su auxilio. Y Dios sabe más.

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