Los Rebaños

{۞إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰۖ يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتِ مِنَ ٱلۡحَيِّۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ} (95) Su dicho —Exaltado sea—: «En verdad, Allah es Quien hiende el grano y el hueso». Contó entre las maravillas de Su hechura aquello de lo que sus divinidades son incapaces siquiera en lo más mínimo. Y el falq es: la hendidura, es decir, hiende el hueso muerto y hace salir de él una hoja verde; y lo mismo el grano. Y de la hoja verde sale un hueso muerto y un grano. Este es el sentido de: «hace salir lo vivo de lo muerto y hace salir lo muerto de lo vivo», según al-Ḥasan y Qatāda. E Ibn ʿAbbās y aḍ-Ḍaḥḥāk dijeron: el sentido de fāliq es: creador. Y Muǧāhid dijo: con falq se quiso decir la hendidura que hay en el grano y en el hueso. Y an-nawā es el plural de nawāh (hueso). Y se aplica a todo lo que lo tiene, como el albaricoque [6577] y el melocotón. «Hace salir lo vivo de lo muerto y hace salir lo muerto de lo vivo». Hace salir al ser humano vivo de la gota seminal muerta, y la gota seminal muerta del ser humano vivo; según Ibn ʿAbbās. Ya precedió la palabra de Qatāda y al-Ḥasan. Y eso ya pasó en «Āl ʿImrān» [6578] Y en el Ṣaḥīḥ de Muslim, de ʿAlī: «¡Por Aquel que hiende el grano y crea el alma!» [6579] que es, ciertamente, un pacto del Profeta iletrado —que Allah le bendiga y le conceda paz—: que no me ame sino un creyente y no me aborrezca sino un hipócrita. «Ese es Allah». [Es] un inicio y un predicado. «¿Cómo, pues, sois desviados?». ¿De dónde, entonces, sois apartados de la verdad, pese a lo que veis del poder de Allah —Glorioso y Excelso—.

[6577] :como Zubrayǧ y Ǧaʿfar. [6578] :véase t. 4, p. 56. [6579] :en K: an-nasm.

[6577] como Zubrayǧ y Ǧaʿfar.

[6578] véase t. 4, p. 56.

[6579] en K: an-nasm.