La Reunión

{Para los pobres emigrados que fueron expulsados de sus moradas y de sus bienes, buscando favor de Allah y complacencia, y auxiliando a Allah y a Su Mensajero. Ésos son los veraces} (8) Es decir: el fay’ y los botines. {Para los pobres emigrados}, y se dijo: {para que no sea un bien que circule entre los ricos}, sino que sea {para los pobres}. Y se dijo: es una aclaración de Su dicho: {y para el pariente cercano, los huérfanos, los necesitados y el viajero}. Así, cuando fueron mencionados por sus categorías, se dijo: el dinero es para éstos; porque son pobres y emigrados, y han sido expulsados de sus moradas; por ello son los más merecedores de él. Y se dijo: {pero Allah da poder a Sus mensajeros sobre quien quiere}, para los pobres emigrados, a fin de que el dinero no sea un bien que circule entre los ricos de los hijos de este mundo. Y se dijo: {y Allah es severo en el castigo} respecto de los emigrados; es decir, severo en el castigo para los incrédulos a causa de los pobres emigrados y por ellos. Y entran en éstos los pobres mencionados anteriormente en Su dicho —Exaltado sea—: {y para el pariente cercano y los huérfanos}. Y se dijo: es una aposición a lo anterior, y no vino con la waw de coordinación, como cuando dices: este dinero es para Zayd, para Bakr, para fulano, para fulano. Y los emigrados aquí son: quienes emigraron hacia el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— por amor a él y en auxilio suyo. Dijo Qatāda: éstos son los emigrados que dejaron moradas, bienes, familias y patrias por amor a Allah y a Su Mensajero; hasta el punto de que uno de ellos se ataba una piedra al vientre para sostener con ella su espinazo a causa del hambre; y el hombre se hacía una hendidura en invierno, no teniendo otro abrigo aparte de ella. Y dijeron ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā y Saʿīd ibn Jubayr: había gente de los emigrados, de los cuales uno tenía esclavo, esposa, casa y camella con la que peregrinaba y combatía; y Allah los atribuyó a la pobreza y les asignó una parte en la limosna legal. Y el sentido de {fueron expulsados de sus moradas} es: los expulsaron los incrédulos de La Meca; es decir, los forzaron a salir; y eran cien hombres. {buscando}: pretendiendo, {favor de Allah}: es decir, botín en este mundo, {y complacencia}: en la Otra Vida; es decir, la satisfacción de su Señor. {y auxiliando a Allah y a Su Mensajero}: en el combate por la causa de Allah. {Ésos son los veraces}: en realizar eso. Y se transmitió que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb —que Allah esté complacido con él— pronunció un sermón en al-Jābiya [14840] y dijo: quien quiera preguntar acerca del Corán, que acuda a Ubayy ibn Kaʿb; y quien quiera preguntar acerca de las obligaciones hereditarias, que acuda a Zayd ibn Thābit; y quien quiera preguntar acerca del fiqh, que acuda a Muʿādh ibn Jabal; y quien quiera preguntar acerca del dinero, que acuda a mí, pues Allah —Altísimo sea— me ha hecho su tesorero y repartidor. ¡Sabed que comenzaré por las esposas del Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— y les daré; luego, a los primeros emigrados! Yo y mis compañeros fuimos expulsados de La Meca, de nuestras moradas y de nuestros bienes.

[14840] :una localidad de Damasco.

[14840] una localidad de Damasco.