El Hierro

{فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ مَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُۖ هِيَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ} (15) Palabras del Altísimo: «{فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُؤۡخَذُ مِنكُمۡ فِدۡيَةٞ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ مَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُۖ هِيَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ} (15) «Hoy no se aceptará de vosotros rescate alguno»; es decir, ¡oh hipócritas! «ni tampoco de quienes han descreído»; se les hace desesperar de la salvación. La lectura de la mayoría es «يؤخذ» con yā’, porque el femenino no es real, y porque entre ella y el verbo media una separación. Ibn ʿĀmir y Yaʿqūb leyeron «تؤخذ» con tā’, y Abū Ḥātim la prefirió por el femenino de «فدية» (rescate). La primera es la opción de Abū ʿUbayd: es decir, no se aceptará de vosotros sustituto, ni compensación, ni otra alma. «Vuestra morada es el Fuego»: es decir, vuestro lugar de estancia y vuestra residencia. «Él es vuestro مولى»: es decir, lo más apropiado para vosotros. Y «المولى» es quien se hace cargo de los asuntos del ser humano; luego se empleó para quien permanece adherido a una cosa. Y se ha dicho: es decir, el Fuego se adueña de su asunto, en el sentido de que Dios —Bendito y Altísimo— le infunde en él vida y entendimiento, y así se distingue por su furia contra los incrédulos; por ello fue interpelado en la palabra del Altísimo: «{يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد [14711]}» [Qāf: 30]. «Y qué pésimo destino»: es decir, ¡qué malo es como retorno y como destino final.

[14711]: Véase la p. 18 de este volumen.

[14711] Véase la p. 18 de este volumen.