La Luna

{وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ} (4) Dijo el Altísimo: «Y ciertamente les ha llegado, de las noticias»; esto es: de algunas de las noticias. Así, Glorificado sea, mencionó de ello aquello que supo que necesitaban, y que para ellos hay en ello curación. Y había allí asuntos más numerosos que eso; pero sólo se nos ha referido lo que supo que teníamos necesidad de ello, y calló acerca de lo demás. Y esto es la palabra del Altísimo: «Y ciertamente les ha llegado, de las noticias»; esto es: a estos incrédulos les han llegado noticias de las naciones pretéritas. «lo que en ello hay de amonestación»; esto es: lo que los disuadiría de la incredulidad, si lo aceptaran. Su forma originaria es *muztajir*; luego se cambió la *tā’* por *dāl*, porque la *tā’* es una letra sorda y la *zāy* es una letra sonora; así, se sustituyó la *tā’* por una *dāl* que concuerda con ella en el punto de articulación y concuerda con la *zāy* en la sonoridad. Y «*muzdajir*» procede de *zajr*, que es el desistimiento. Se dice: *zajarahu* y *izdajara-hu*, y entonces *inzajara* e *izdajara*; y yo lo *zajartu* y él *inzajara*, es decir: lo contuve y se contuvo, como dijo:

Entonces, aquello que el libertino solicitaba *** quedó disuadido de su pasión, con total disuasión.

Y se recitó: «*mazjar*», por cambio de la *tā’* del patrón *ifti‘āl* en *zāy* y asimilación (idghām) de la *zāy* en ella; lo transmitió az-Zamajsharī.

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