La Mesa Servida

{Dijeron: «¡Oh Moisés! No entraremos jamás en ella mientras ellos permanezcan en ella. Así que ve tú y tu Señor y combatid; nosotros nos quedaremos aquí sentados».} (24) Luego dijeron a Moisés: «No entraremos jamás en ella mientras ellos permanezcan en ella». Esto es obstinación, apartamiento del combate y desesperanza respecto de la victoria. Luego ignoraron el atributo del Señor —bendito y exaltado sea— y dijeron: «Así que ve tú y tu Señor y combatid». Le atribuyeron el ir y el trasladarse, y Dios está muy por encima de eso. Esto indica que eran antropomorfistas; y este es el sentido de lo que dijo al-Ḥasan, pues dijo: es incredulidad por su parte respecto de Dios, y es lo más evidente en el sentido del discurso. Y se dijo: es decir, que el auxilio de tu Señor para ti [5442] es más debido que nuestro auxilio, y que Su combate contigo —si eres Su mensajero— es más apropiado que nuestro combate; según esto, ello por su parte sería incredulidad, porque dudaron de su misión profética. Y se dijo que el sentido es: ve tú y combate, y que tu Señor te asista. Y se dijo: pretendían por «el Señor» a Aarón, y era mayor que Moisés, y Moisés le obedecía. En suma, ciertamente incurrieron en perversidad por sus palabras; por la palabra del Altísimo: «No te apenes, pues, por el pueblo de los perversos», es decir, no te entristezcas por ellos. «Nosotros nos quedaremos aquí sentados», es decir, no nos moveremos ni combatiremos. Y es admisible «sentados» en acusativo de estado, porque el discurso ya se había completado antes de ello.

[5442] :de ǧ.

[5442] de ǧ.