Los Grupos
الزمر Az-ZumarVersículo (Español)
[39:20] Pero quienes hayan tenido temor de su Señor, morarán en la otra vida en habitaciones elevadas, y sobre ellos habrá otras habitaciones [donde estarán quienes hayan alcanzado grados más elevados], todas construidas de oro y plata, [en jardines] donde correrán ríos. Ésta es la promesa de Dios, y Dios no falta a Su promesa.
Tafsir de Al-Qurtubi
{PERO quienes temen a su Señor, para ellos hay estancias, y por encima de ellas estancias edificadas, por debajo de las cuales corren los ríos. Promesa de Allah: Allah no falta a la cita} (20)
Palabra del Altísimo:
«Pero quienes temen a su Señor».
Cuando expuso que para los incrédulos hay una sombra de fuego por encima de ellos y por debajo de ellos, expuso que para los temerosos de Allah hay estancias, y por encima de ellas estancias; porque el Paraíso es por grados, elevándose unos sobre otros. Y «pero» no es para la rectificación (istidrāk); pues no ha venido precedido de una negación, como en tu dicho: «No vi a Zayd, pero sí a ʿAmr»; antes bien, es para dejar un relato y pasar a otro contrario al primero, como cuando dices: «Vino a mí Zayd, pero ʿAmr no vino».
«Edificadas».
Dijo Ibn ʿAbbās: de crisólito y rubí.
«Por debajo de las cuales corren los ríos».
Es decir: reúnen las causas del esparcimiento.
«Promesa de Allah».
Está en acusativo como masdar (nombre de acción), porque el sentido de «para ellos hay estancias» es: Allah les prometió eso como promesa. Y es posible el nominativo, con el sentido de: eso es la promesa de Allah.
«Allah no falta a la cita».
Es decir: lo que prometió a ambos grupos.
Notas y Referencias
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