Los Grupos

{El descenso de la Escritura procede de Allah, el Poderoso, el Sabio} (1) Introducción de la sura: La sura de Az-Zumar, y se dice: la sura de Al-Ghuraf.

Dijo Wahb ibn Munabbih: Quien ame conocer el decreto de Allah —Glorificado y Exaltado sea— respecto de Su creación, que lea la sura de Al-Ghuraf. Es mequí, según la opinión de Al-Hasan, ‘Ikrima, ‘Atá’ y Yábir ibn Zayd. E Ibn ‘Abbás dijo: Excepto dos aleyas que descendieron en Medina: una de ellas: «Allah ha hecho descender el mejor discurso» [ Az-Zumar: 23 ] y la otra: «Di: ¡Oh, siervos Míos que os habéis excedido contra vosotros mismos!» [ Az-Zumar: 53 ] la aleya. Y otros dijeron: Excepto siete aleyas, desde la palabra del Altísimo: «Di: ¡Oh, siervos Míos que os habéis excedido contra vosotros mismos!» [ Az-Zumar: 53 ] hasta las últimas siete aleyas; descendieron acerca de Wahshí y sus compañeros, según se expondrá. At-Tirmidhí transmitió de ‘A’isha, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— no dormía hasta leer Az-Zumar y Baní Isrá’íl. Y consta de setenta y cinco aleyas. Y se dijo: setenta y dos aleyas.

Su dicho —Altísimo sea—: «El descenso de la Escritura»: está en nominativo por ser el inicio (mubtada’), y su predicado es: «procede de Allah, el Poderoso, el Sabio». Y es posible que esté en nominativo con el sentido de: “esto es un descenso”, como dijo Al-Farrá’. Y Al-Kisá’í y Al-Farrá’ también admitieron «tanzīl» en acusativo, por ser objeto directo. Dijo Al-Kisá’í: Es decir: “seguid y recitad: «El descenso de la Escritura»”. Y dijo Al-Farrá’: Es por vía de exhortación imperativa (ighrā’), como Su dicho: «La prescripción de Allah sobre vosotros» [ An-Nisá’: 24 ] es decir: “ateneos”. Y la Escritura es el Corán. Se le llamó así porque está escrito.

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